75
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
והלשונות של שבעים אומות?, עד אשר תהיה בעבודת ה,מטה" גם המעלה של גילוי אור, נהוראי, של אתהפכא. אתהפכא הבאה עלזידי אתכפיא, הצירוף של יחודא עילאה
דרגות במברך (וראה גם ביאוה"ז (עקב קיט, ד ואילך), בחילוק דברה"נ, ברכת המצות וכו'), ושייכות מיוחדת לנדו"ד דנזירות שמואל ודשמשון (דלמדין זמ"ז) דשניהם התחלתן בנקבה, שסו"ס - תסובב גבר, לעת"ל.
2) ראה אוה"ת תצא ע' תתקפ: עניית אמן כענין תרגום שהוא בירור ק"נ שיוכלל בקדושה.
נשאג שיחות -
ויחודא תתאהל. (משיחות י"ב תמוז, ה' מנ"א תשכ"ה*)
הערות
- 3. ראה אוה"ת שם. פ' עקב שם. ויצא ע' 4
- 2. ע"פ הנ"ל יובן גם בסיום המס' במעלת תלמידי חכמים - מקבל, יחו"ת, לגבי חכמים - יחו"ע, שהם מרבים שלום בעולם, יחוד יחו"ע ויחו"ת (ראה לקו"ת פרשתנו כז, א), שלרוב הנוסחאות אינו מפורש הלימוד ,א"ת בניך אלא בוניך", כי עכשיו עדיין אינו מפורש (מאיר) בגילוי האי"ע שבמעלת יחו"ת שלעת"ל.
- 3. *) וום סום אמירת קדיש אחרי הרבנית הצדקנית מרת חנה ע"ה - אמו של - יבלח"ט - כ"ק אדמו"ר שליט"א. וראה לעיל הערה 91.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.