33
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ניתנה כדי לעשות לה' דירה בתחתונים*. ז- ע"י עבודת התחתונים
מתרוממים גם העל'ונים
אמנם, גם העליונים, המלאכים, זקוקים לשפע האלקי שעל-ידי התורה, כי גם בעולמות העליונים, כפי שהם מצד עצמם, מאירה רק הארה מן האלקות, וגם שם יש ,,ירידה מאור פניו יתברך"*;
ובאמצעות עבודת התחתונים יורדת העצמיות של האלקות, ,דירה לו יתברך" גם אל העליונים, אל כל ,סדר ההשתלשלות"ל.
וידוע** המשל על-כך: כאשר רוצים להרים בנין באמצעות ,כלי ההגבהה הנקרא ליווער (=מנוף)", צריך להניח את המנוף מתחת ל,חלקים התחתונים שבו דוקא", כי אילו ירימו ,מאמצע... לא היה מגביה התחתונים".
לכן מוכרחים לתת את התורה דוקא בעולם הזה ,התחתון... שאין תחתון למטה ממנו"*, ועל ידי כך מתרומם כל ה,,בנין" של ,סדר ההשתלשלות".
חג השבועות א
וזאת הדגיש משה בתשובתו ,קנאה יש ביניכם יצר הרע יש ביניכם", כדי להדגיש כיצד העולם הוא ,התחתון במדרגה שאין תחתון למטה ממנו בענין הסתר אורו יתברך... עד שהוא מלא קליפות.. ."5
ח. כה ההתחדשות - וק בתחתוניס
אך עדיין אין מובן: אמנם, כדי לעשות לה' דירה בתחתונים צריכה התורה להיות למטה. אך עדיין קיימת טענת המלאכים לפי דין של בר-מצרא: בכל זאת הם בני המצר, והם רוצים לעשות לה' דירה (,בית") לפחות בעליונים?
הכרחי אפוא לומר, שדירה לו יתברך, - המשכת עצמותו ית' - למטה, אי"אפשר כלל לפעול באמצעות עבודת המלאכים9, אפילו לא בעולמות העליונים. רק עלידי עבודת התחתונים ,נמשכת" עצמותו ית' אל ,סדר ההשתלשלות".
ההסבר לכך הוא: כח העצמות שבתורה מתגלה ומתבטא רק בעבודת הנשמה כאשר היא נמצאת בתוך המיצרים והגבולות שבעולם הזה. הנשמה יורדת לעולם שהוא ,מלא
הערות
- 5. וראה מדרש תהלים מזמור ח: א"ל אינה ראוי" להתקיים בכם .. והיכן היא מתקיימת בתחתונים שנאמר אנכי עשיתי ארץ ואדם עלי' בראתי.
- 6. תניא פל"ו. וראה ד"ה באתי לגני ה'תשי"א פ"ד.
- 7. להעיר מד"ה נ"ח תרמ"ג ספ"א [נדפס ב,התמים" ח"ג ע' מז].
- 8. תו"א ד, א.
- 9. תניא שם.
- 6. שיחות
- 0. ראה אוה"ת ויצא תתנה, ב. וראה ג"כ אוה"ת בשלח שבהערה 43.
- 1. ראה בארוכה קונטרס ענינה של תורת החסידות סי"ט (בביאור מרו"ל - קידושין ל, ב - בראתי יצה"ר ובראתי לו תורה תבלין), דעצם התורה שמיוחדת בעצמותו ית' מתבטא דוקא בזה שהיא תבלין להיצה"ר.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב לקו"ש חי"ח ע' 33
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.