507

ובבוא ערב שבת קודש -- ביום ל"ג בעומר הבע"ל -- וכל ערב שבת ויום טוב הבע"ל -- תפעול ההשתדלות במבצע נש"ק, אשר כל נשי ובנות ישראל -- בלשון הזוהר ,בעיא בחדוה דלבא ורעותא לאדלקא בוצינא דשבת דהא יקרא עלאה היא לה וזכו רב לגרמה למזכי לבנין קדישין דיהון בוצינא דעלמא באורייתא ובדחלתא ויסגון שלמא בארעא ויהיבת לבעלה אורכא דחיין".

ויה"ר אשר ע"י כהנ"ל -- בתוככי כללות התומ"צ, קיום ,בקולי תשמעו* - וע"י סיומו מבצע נש"ק ביום הששי, שמירת נרות של שבת, תקוים בקרוב ההבטחה אני מראה לכם נרות של ציון,

כי ביום הששי זה אלף הששי יחזר הקב"ה אחרי אבדתו כנסת ישראל ובאו האובדים בארץ אשור דא צדיק (צדיקו של עולם) וכנסת ישראל, כי כמה חביבין ישראל לפני הקב"ה שבכל מקום שגלו שכינה עמהן -- כדברי רשב"י -

ויהי" כ"ז במהרה בימינו ממש, ויהי בשלם סוכו ומעונתו בציון, בגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו. . בכבוד ובברכה . א) אי

ע"פ המוזכר למעלה גודל החביבות דרשב"י לתלמידיו עד שקרא אותם בקביעות ,חברייא", ועד כדי כך שבכ"מ שהזכירום חז"ל יחד ה"ז בתואר ,רשב"י וחבריו" -- הרי זה גם הדגשת שייכות חינוך תלמידים לל*ג בעומר, ולהזכירם בכל עת ובפרט ביום זה, על גודל המעלה של ,תורתן אומנתן* -- ומזכרון למעשה, שילמדו על אתר פסוקים מתושב"כ ומאמרי רזיל מתושבע"פ, וכן יתרמו לצדקה,

ולהסבירם הבטחת ה' ע"י ישעיהו נביאו: ציון במשפט (בתורה) תפדה ושביי בצדקה,

ולעוררם על הצפי' להגאולה ע"י משיח צדקנו, שמחכים לו בכל יום שיבוא, וכמאמר רשב"י האמור: כמה חביבין ישראל לפני הקב"ה שבכל מקום שגלו שכינה עמהן כו' (וכשנגאלין) שכינה עמהן שנאמר ושב ה' אלקיך את שבותך.