473
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ובנוגע להדוחק בפרנסה, ידועה עצה היעוצה מרז"ל להרבות בצדקה ולחלקה ברבות פעמים (ראה אגה"ק סכ"א). ומהזמנים המסוגלים לזה הוא בבוקר דכל יום חול, (ראה דא"ח עה"פ וישכם לבן בבוקר) קודם תפלת הבוקר (ראה הקדמת הסידור) -- להפריש פרוטות אחדות לצדקה.
. . . מבהיל*!! וידבר עוהיפ עם . .. ובוודאי יוכל למצוא עצה שיעשה זה בהקדים הכי אפשרי כוונתי בימ ים -- שהרי המדובר בענין שנכרתו עליו י"ג בריתות וכל מצות התורה רק ג' בריתות ועיין רמב"ם סוף הלי מילה .למרע"העל" אפילו ש עה אחת אע"פ שהי' כו" ובפרט לאחר מ"ת. ואם נפק"מ בהוצאות כספיות -- יסולק מהמזכ'.
בהערתו במש"כ בדיה זכור ה' (המאמרים אידיש*) הענינים דטהמש"פ מילה פקו"נ דוקא -
ג"ל כי מדגיש שם ב' נקודות: א) יוקר הגוף ולא רק הנשמה. ב) ההשתוות מרכ"ד עד סכ"ד בעילוי האדם. וההוכחה בזה -- בהנ"ל היא דוקא: א) כללות מצות (צוותא וחיבור) השי"ת את הגוף -- בכל השלבים שלו -- הכנה ותיכף באופן התחלת התהוותו, בגמר יצירתו כשיש בו כוחו (דב"ר ר"פ תצא), משך כל קיומו אח"כ. ב) בג' הנ"ל אין מקום כלל למעלות האדם, כי -- נדה שטבלה באונס טהורה. עיקר מילה -- בזמנה (שהנימול אינו שייך בכלל לכוונה). אפילו בקטן בן יומו כל ענין הפקו"נ בתקפו. ופשיטא שאין הכוונה בזה -- נפק"מ להניצול. ואדרבה.
הערות
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ט'שסח לקו"ש חי"ז ע' 473
- אגרות קודש ט'שסט לקו"ש חי"ז ע' 473
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.