452
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... ומענינא דחג הפסח הבע"ל:
הנה הראשון לפסח דורות (שהוא הוראה לדורות, משא"כ פסח מצרים שהוא משונה בכמה ענינים -- פסחים פ"ט מ"ח, ואינו אלא הוראת שעה) הי' בשנה שני ליצי"מ, ואמרז"ל (גיטין ס, ב) שהקדמה והכנה לו הי' ענין פרה אדומה. והנה פרה אדומה מטהרת את הטמאים ומטמאת את הטהורים, היינו שאומרים לכהן (וי"א לכהן גדול -- פרה רפ"ד) לך וטמא עצמך (טומאה קלה), אף שעי"ז תוכרח לצאת לפי שעה מבית המקדש ומעבודתך שם, כדי שעי"ז תהי' היכולת לאיש ישראל, אף הנטמא בטומאת מת, ליטהר וליכנס לביהמ"ק. ולא עוד אלא שנקראת חוקת התורה מטעם זה (במד"ר רפי"ט) היינו ענין כללי בכל התורה (ראה לקו"ת ר"פ חוקת).
והמוסר השכל לכאו"א מאתנו -- מובן. (ממכתב י"ג ניסן תש"ה)
ב"ה. כיג ניסן תשייח ברוקלין
תושבי כפר חב"ד ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
בנועם הגיעתני הבשורה הטובה, מהשתתפות תושבי הכפר במבצע המצה שמורה ובטרחתם בגופם -- אפיית המצה שמורה. וכפי שכותבים לי מודגשה היתה השתתפות גשי ובנות חב"ד, ה' עליהן תחיינה,
ויהי רצון, אשר ההשתתפות במבצע מיכלא דאסוותא ומיכלא דמהימנותא לאחינו בני ישראל -- תוסיף בפעולות מיכלא זה בהנוגע לתושבי הכפר בעניניהם, שכללותן -- יציאת מצרים, חירות מכל מצרים העלמות והסתרים ויציאה למרחב האמיתי, הן בגשמיות והן ברוחניות.
ובמיוחד לנשי ובנות חב"ד אשר בכפר חב"ד -- הרי יהי רצון שכימי צאתך מארץ מצרים, שהודיעונו רזיל שבזכות נשים צדקניות שבאותו הדור נגאלו אבותינו ממצרים, תזכנה גם הן, ביחד עם כל בני ובנות ישראל, בקרוב ממש לקיום היעוד, אראנו נפלאות, ע"י משיח צדקנו שיגאלנו בגאולה האמיתית והשלימה.
בברכה לבשו"ט תכה"י ולהרחבה אמתית בגו"ר בכה"ע
הערות
- 2. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש קפז לקו"ש חי"ז ע' 452
- אגרות קודש ו'קצא לקו"ש חי"ז ע' 452
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.