440

הערות

1. 1. ראש חודש ניסן: אותו יום נטל עשר עטרות (שבת פז, סע"ב וראה תוד"ה עשר שם. תו"ש לפקודי מ סקי"ט. וש"נ) -- הובא בפרש"י עה"ת ר"פ שמיני מסדר עולם (פ"ז). ובירוש' שקלים בתחלתה שבו ביום נתרמה התרומה לקרבנות צבור (כולל -- דאותו היום). וע"ד החסידות -- ראה דרושי דא"ח עה"פ ויהי ביום השמיני.
2. 2. ניסן: שצירופו הויי כסדרו (כתהאריז"ל בכ"מ. משנת חסידים מס' ניסן בתחלתה). וראה או"ת להה"מ בא ד"ה החודש הזה. וראה רד"ה החודש הזה תרכלו. וצע"ק למה דוקא בצירוף דניסן אין לערב כו' ואולי מפני שהוא שם כסדרו. ובד"ה החודש הזה אעת"ר (ריש ע' סד): ועיקר ההמשכה הוא בחדש ניסן דהצירוף הוא ש' הוי' כסדרן והיינו אמיתית הגילוי דש' הו" שם העצם. ובע' סה: דכשהגיע ניסן היינו שכבר נמשך הגילוי מלמעלה בחי' הגילוי דעצמות אוא"ס.
3. 3. חודש הגאולה: שמו"ר פט"ו, יא. וראה אוה"ת בא ע' רסד ואילך. ד"ה החודש ה'ש"ת.
4. 4. יום . . טוב: ראה אוה"ת בראשית (לג, ב ואילך). שם משפטים (ע' א'קנז. א'קסא ואילך).
5. 5. פ' ויקרא: דכפשוטן של כתובים בא בהמשך לס"פ פקודי, שנקרא בו ביום. וכ"כ בתנחומא ר"פ ויקרא. וראה לקו"ת ד"ה ויקרא רס"ב. וצע"ק מגיטין ס, סע"א.
6. 6. שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו*ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
7. 7. בהוציאך . . הזה: שמות ג, יב. וראה פרש"י עה*פ (משמו"ר פ"ג, ד): וששאלת מה זכות יש לישראל שיצאו ממצרים, דבר גדול יש לי על הוצאה זו, שהרי עתידים לקבל התורה על ההר הזה כו'. וראה לקוטי לוי יצחק אגרות ע' רל.
8. 8. פולשטענדיקער חירות: ראה זח"ב קיג, סעיב ואילך. עירובין נד, א. שמו"ר פמ"א, ז (בתחלתו).
9. 9. חירות, דורך מקבל זיין תורה מסיני און לערנען זי: ראה אבות פ"ו מ"ב: חרות על הלוחות, א"ת חרות אלא חירות, שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה.
10. 10. מעשה הוא העיקר: אבות פ"א מי"ז.
11. 11. יעדע עשי". . איידלט אים אויס: ראה ב"ר רפמ"ד ,לצרף בהם את הבריות". ובעבוה"ק חלק העבודה פ"ג עוד מוסיף על הרמב"ם במו"נ דלקמן. וראה ד"ה אמרת ה' צרופה תרצ"ה -- בס' הקונטרסים ח"ב.