433

ויהי רצון מהשם יתברך אשר, על פי המבואר בסידור זה* (בתחלתו ,השכמת הבקר"), תרגיל את עצמך להתבונן לפני מי אתה עומד ,לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא כמו שכתוב הלא את השמים ואת הארץ אני מלא וכו'",

שעל ידי זה בודאי תזדרז בלימוד התורה ובקיום מצותי' ובהנהגה טובה בכלל ובאופן דמוסיף והולך ואור,

וכל זה -- בשמחה וטוב לבב,

ועד אשר בצדק תוכל לאמר -- בלשון הכתוב: בך הוי' חסיתי אל אבושה לעולם, כמופת הייתי לרבים ואתה מחסי עוז,

והודיעה תורתנו תורת חיים אשר, קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו.

בברכת הצלחה בכל האמור

הפ"נ יקרא, בלי נדר, על הציון הקדוש.

מאשר אני קבלת מכתביהם, וכן הפ"נ, ואיחולי הברכות.

וכיון שאי אפשר לענות לכאו"א בפרט, באתי במכתב זה, וכאילו נכתב הוא במיוחד לכאו"א.

ת"ח על הברכות ובלשון חכמינו רבותינו זיל כבר מלתייהו אמורה אשר כל המברך מתברך בברכתו של הקב"ה שתוספתו מרובה על העיקר, ובנקודה העקרית בנוגע לכאו"א מהם -- שיצליחו בלימוד תורתנו הק', תורת חיים, ובקיום מצוותיי ובהנהגה טובה בכלל, באופן דמוסיף והולך ואור, וימלא השי"ת משאלות לבבם לטובה בכל הענינים אודותם כותבים.

ובפרט אשר כמה מהם מזכירים החלטתם, בל"נ, בנוגע להוספה בלימוד התורה וקיום מצוותי' ובהנהגתם בכלל מכאן ואילך, ויהי רצון שיקויים בזה יעוד תורתנו הק' מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה, וילכו מחיל אל חיל בכל הכתוב לעיל. (ממכתב ב' אייר תשלזט)