356
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
0 לקוטי
פרק שני
א. השאלות על המשנה ,הוי זהיר בקריאת שמע..."
,רבי' שמעון אומר: הוי זהיר בקריאת שמע ובתפלה:, וכשאתה מתפלל על תעש תפלתך קבע אלא רחמים ותחנונים לפני המקום .. ואל תהי רשע בפני עצמך".
יש להבין:
א) האם יש להזדקק לציווי במסכת אבות - מילתא דחסידותא - שיש להיזהר* במצות עשה דאורייתא, ואפילו במצות עשה דרבנן*, ועלאחת-כמה"וכמה בשתי מצוות אלו, קריאת שמע ותפלה, שהן מצוות עיקריות וכלליות* בעבודת ה'?
ב) בדומה לכך גם לגבי החלק השני = ,,וכשאתה מתפלל אל תעש תפלתך
קבע אלא רחמים ותחנונים לפני המקום": מהו החידוש בכך בנוסף למשנה הכתובה במסכת ברכות?
,העושה תפלתו קבע אין תפלתו תחנונים"?
ג) מהו הקשר של ההוראה השלישית ,ואל תהי רשע בפני עצמך" - שאל לאדם לחשוב עצמו לרשע*, כי מחשבה זו תרפה את ידיו מלחזור בתשובה ולא ימנע מלעבור עבירות נוספות - לבין שתי ההוראות על ההקפדה בקריאת שמע ובתפלה9?
ב. רבי שמעון בן נתנאל - ,תורתו אומנתו"
תוכן הסבר המשנה הוא:
שלוש ההוראות במשנה זו קשורות בכך שאצל בעל המאמר - רבי שמעון בן נתנאל" - היה העניץן של
הערות
- 1. משנה יג.
- 2. ברש"י ומח"ו לא גרסי ,ובתפלה" (וראה רבינו יונה ותויו"ט). אבל אדה"ז בסידורו נקט כהגירסא שבפנים. וראה לקמן הערה 15.
- 0. ב"ק ל, א.
- 4. ראה מפרשי המשנה.
- 65. להדיעות דמצות תפלה היא דרבנן (רמב"ן בהשגותיו לסהמ"צ מ"ע ה'. וכן דעת רוב הפוסקים - מג"א או"ח סי' קו סק"ב. וראה לקו"ת בלק ע, סע"ג ואילך). אבל ראה תניא פנ"ג, מכתב אדה"ז להרר"א משקלאוו (נדפס בבית רבי ח"א כ, א (ס' אגרות קודש אדה"ז (קה"ת, תש"מ) ע' לב ואילך)). ועוד. ואכ"מ.
- 6. דק"ש ענינה קבלת עול מלכות שמים (ברכות פ"ב מ"ב. שם כ, ריש ע"ב. ובכ"מ). ותפלה היא עבודה שבלב (תענית בתחלתה), ו,רחמי נינהו" (ברכות שם), ועוד. וראה מפרשי המשנה.
- 7. פ"ד מ"ד. וראה שו"ע אדה"ז או"ח סצ"ח ס"ג ובמ"מ שם.
- 8. 8כפי' הרמב"ם, ועוד (ראה מדרש שמואל). וראה תניא רפ"א.
- 9. ובאבות דר"נ ספי"ז לא הובא בבא זו.
- 0. מתלמידי ריב"ז שנמנו במשנה ח' (לגירסת אדה"ז - מ"ט). וכאמרו (משנה יו"ד) ,,הם (החמשה תלמידים) אמרו שלשה דברים".
- 11. וצע"ג בסה"ד ע' רשב"י (אות א') שציין למשנה זו (וראה שם אות ב' מס' היוחסין). וראה מדרש דוד לאבות (לר' דוד הנגיד - נכד הרמב"ם), שמפרש דר"ש כאן הוא רשב"י [ולהעיר, שרק במשנה ,ר' יהושע אומר עין כו'" מפרט ומפרש ,ר' יהושע ע"ה הי' מכלל חמשה התלמידים שנזכרו לעיל"]. וראה לקמן בפנים סעיף ד"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.