332
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
בחוקותיג
א. ,נעוץ סופן בתחילתן" - בפרשתנו, הן בתורה שבכתב והן ב, לקוטי
תורה"
כבר דובר פעמים רבות' על כך שישנו קשר בין תחילתו לבין סופו של כל ענין בתורה, ככתוב ב,ספר יצירה"?: ,נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן". וכך גם בתורה שבכתב: בין תחילתם וסופם של כל ספר ושל כל פרשה יש קשר תוכני.
לפי זה בפרשתנו - בחוקותי: מכיון שסוף הפרשה הוא ,סופן" הן של ספר ויקרא, והן של פרשת בחוקתי = יש לומר שקיימת נקודה משותפת בין תחילת חומש ויקרא"?, תחילת פרשת בחוקתי, וסוף פרשת בחוקתי.
והנה רואים כאן דברדפלא: בדרך שבה מוסברות ההתחלות של ספר ויקרא ושל פרשת בחוקתי ב,לקוטיתורה" - ,,פרשיות השבוע החסידיות" - ברור כיצד מתקיים בשתי התחלות אלו, המוסברות לפי תוכן זהה, הענין של ,נעוץ בסופן" - בסוף פרשתנו.
וכן רואים את קיום הענין של ,נעוץ סופן בתחילתן" לא רק בתורה שבכתב,
אלא גם בספר ,,לקוטי תורה" עצמוי: על אותו רעיון שעליו מדובר בדרושים של התחלת ספר ויקרא והתחלת פרשת בחוקתי, מדובר גם בסוף הדרושים של פרשת בחוקתי.
יתרדעל"כן: בתורה שבכתב סוף פרשת בחוקתי הוא גם סוף ספר ויקרא. אבל ב,לקוטי תורה" ישנן ,,הוספות" לאחר הדרושים של פרשת בחוקתיי, וניתן לראות, שגם בסיום ה,הוספות" מדובר על אותה נקודה.
ב. בסוף ספר ויקרא: שני קרבנות המצביעים על שני סוגי קדושה
הקשר בפשטות בין התחלת ספר ויקרא וסיומו: ספר ויקרא פותח בדיני הקרבנות"* ,,אדם כי יקריב מכם קרבן לה'... "*, וגם בסוף ספר ויקרא מדובר
הערות
- 1. שיחות 5
- 1. ראה בענין ,,הדרן" - לעיל ע' 144 בשוה"ג להערה 31. ועוד.
- 2. פ"א מ"ז.
- 2. שהיא גם התחלת פרנות ויקרא, ולכן הנקודה משותפת גם עם סוף פרשת ויקרא.
- 3. שנסדר לדפוס ע"י כ"ק אדמו"ר הצ"צ - ראה היום יום ע' טז. אגה"ק דכ"ק אדמו"ר הצ"צ ודכ"ק מו"ח אדמו"ר (נדפסו במפתחות ללקו"ת בתחלתן).
- 4. שג"כ הובאו לדפוס בחיי כ"ק אדמו"ר הצ"צ = בשנת תרי"א (בפעם הא' בספר בפ"ע) ובשנת תרכ"ו* (בפעם הב': קיצור מד"ה ראו כי כו' את השבת - בס"פ פקודי: קיצור ע"פ ולא תשבית מלח. להבין מ"ש באוצרות חיים - בסיום ספר ויקרא: לד"ה בהעלותך - בסוף ספר במדבר: קיצור מד"ה כי כארץ - סיום ספר דברים: קיצור ע"פ הנך יפה רעיתי - בסיום שה"ש).
- 4. להעיר אשר ספר ויקרא נקרא ספר הקרבנות - ראה רמב"ן בהקדמת ויקרא.
- 65. ויקרא א, ב.
- 9. *) ראה התמים ח"א עח, ב.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש חי"ז ע' 332
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.