292
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 שמיטת קרקעות ושמיטת כספים - אותה מהות של שמיטה
לפי הסבר זה לגבי שמיטת כספים, מסתבר שכך הוא גם בשמיטת קרקעות, כי אותה מהות של שמיטה בשנה השביעית קיימת הן בקרקעות והן בכספים. ובמיוחד כאשר מקשרים ביניהם ב,וזה דבר השמיטה", וכפי שמציין הרנזב"ם בספר המצוות, במצות עשה של שמיטת כספים ,ולשון התוספתא בשתי שמיטות הכתוב מדבר, אחת שמיטת קרקעות ואחת שמיטת כספים"". משמעות הפסוק ,וזה דבר השמיטה" היא כפשוטה, שמה שמוזכר בהמשך זוהי מצות השמיטה, כלומר, מצוה
בחרגב שיחות 3
על ה,גברא" לבצע דברים - להפקיר את שדהו*.
ההבדל ביניהם הוא רק בכך, שבשמיטת כספים המצוה היא ,,שמוט כל בעל משה ידו... לא יגוש את רעהו" - האיסור הוא רק על הנגישה, ולכן החוב עצמו - ,חפצא" נשאר משועבד, כדלעיל. ואילו בשמיטת קרקע נאמר ,והשביעית תשמטנה ונטשתה", ולכן הפירות והתבואה נעשים הפקר לגמרי.
3 גם בשני החלקים האחרים במשנה מדובר על אותו ענין ואותו טעם
לפי ההסבר לעיל על השמטת כספים ועל ,,המחזיר חוב בשביעית רוח חכמים נוחה ממנו", אפשר להבין גם את המשך המשנה בסוף מסכת שביעית: ,,הלוה מן הגר שנתגיירו בניו עמו לא יחזיר לבניו, ואם החזיר רוח חכמים נוחה ממנו, כל המטלטלין נקנין במשיכה וכל המקיים את דברו רוח חכמים נוחה ממנו" -
הקשר שבין שני החלקים האחרונים לבין החלק הראשון - ,המחזיר חוב בשביעית" - אענו רק בכך שבכל
הערות
- 0. הנ"ל הוא לפרש"י גיטין לו, סע"א דשמיטת קרקע קאי על השביעית. אבל גם לפי' ר"ת בתוס' שם ד"ה בזמן (וכן פירש ברמב"ן ריטב"א ר"ן מאירי שם. ובכמה פוסקים שפסקו כרבי), שמפרש דברי רבי כהירושלמי דהשמטת קרקע מדובר ביובל, והשמטת כספים פי' שביעית בכלל - גם דקרקע, הרי פשיטא ששוין הן שהרי כוללם יחד. ויתירה מזו: קורא לשביעית בכלל - שמיטת כספים.
- 2. אבל להעיר דלפי' הא' דר"ת בקדושין (לח, ב סד"ה השמטת) ,נקט נמי שמיטת כספים דדמיא להו שמיטת יובל שביובל חוזרות השדות מלוקח למוכר ושמיטת כספים כמו כן מופקעים ממלוה ללוה" (ועד"ז הוא ברשב"א גיטין שם). וברמב"ם הל' שמיטה ויובל פ"ט ה"ב ,אין שמיטת כספים כו' אלא בזמן שהיובל נוהג .. שהרי ישוב הקרקע לבעליו בלא כסף כו' אמרו חכמים בזמן שאתה משמיט קרקע כו'". וראה לשונו פ"י ה"ט שם. ובסוף הפרק שם ,יובל משמיט קרקע בתחלתו ושביעית אינה משמטת כספים אלא בסופה". ובכ"מ פ"ד הכ"ה שם (פ"ט ה"ב. פ"י ה"ט) דלהרמב"ם דוקא שמיטת כספים הוקשו ליובל. וראה מל"מ פ"ד שם.
- 1. ע"פ הנ"ל הערה 47 אולי י"ל ההשתוות דשמיטת קרקע ושמיטת כספים גם בזה שגם בקרקע המצוה ,להשמיט כל מה שתוציא הארץ" היינו שמניחו הפקר [ורק ,,כל הנועל כרמו כו' ביטל מ"ע" (רמב"ם שם פ"ד הכ"ד)] וגם להפקיר בפה - ראה רמב"ם שם ,אלא יפקיר הכל". וראה רי"פ פערלא שם רסו, א ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.