225
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
₪ לקוטי
קדושים ג
א. ההבדל בין סדר המשניות לבין סדר ההלכות ב,*ד החזקה"
לפי סדר המסכתות במשנה באה מסכת כלאיים לאחר מסכת פאה (ודמאי). הרמב"ם' מסביר את הטעם לסדר זה: ,וסדר אחר פאה מסכת דמאי... ואחר דמאי כלאים שכך סדרם הכתוב בסדר קדושים תהיו:: לא תכלה פאת שדך ואחריו שדך לא תזרע כלאים" [ואת זאת שמיד לאחר מסכת פאה מופיעה מסכת דמאי (ולא כלאים), מסביר הרמב"ם: ,וסדר אחר פאה מסכת דמאי בשביל שיש בו לעניים זכות כמו שיש להם בפאה"].
לפי זה מתעוררת תמיהה על הרמב"ם, אשר בספרו ,יד החזקה" מקדים את הלכות כלאים לפני הלכות פאה3 (הפרקים הראשונים שבהלכות מתנות עניים) - להיפך5 מסדרם במשנה, ולהיפך מכפי ש,סדרם
הכתוב", לפי דברי הרמב"ם עצמה
הרדב"ז* מביא לכך שני טעמים:
א) הרמב"ם מביא תחילה את הלכות כלאים, כי הן באות כהמשך לסוף ההלכות הקודמות - הלכות ערכין וחרמין: בתחילת הפרק האחרון של הלכות ערכין וחרמין אומר הרמב"ם ,בחמשה עשר באדר בית דין נפנין לחפש ולבדוק על צרכי ציבור ועל עניני ההקדשות וכו". מקורה של הלכה זו הוא המשנה בתחילת מסכת שקלים": בחמשה עשר בו... ועושין כל צרכי הרבים וכו'", ולאחר מכן מסיימת המשנה: ,ויוצאין אף על הכלאים", שבט"ו באדר היו שלוחי בית דין יוצאים ועוקרים את הכלאים מן השדות - ולכן קובע הרמב"ם את הלכות כלאים מיד לאחר הלכות ערכין וחרמין, כי במשנה מופיעה ההלכה ,ויוצאין אף על הכלאים" כהמשך להלכה ,,בחמשה עשר בו... כל צרכי הרבים".
ב) כלאים כוללים בתוכם ,כל מיני כלאים, כלאי אילנות, כלאי זרעים, כלאי הכרם, כלאי הרבעת בהמה, כלאי בגדים, כלאי עבודת בהמה, ולעולם דרכו ו"ל לפתוח בדברים הכוללים..." - שכענין כללי יש להלכות כלאים
הערות
- 1. בהקדמתו לפיה"מ ד"ה והחלק הששי. הובא בתוי"ט ריש מס' כלאים.
- 2. יט, ט. שם, יט.
- 3. ועד"ז ההלכות דלקט שכחה וכו' - שנשנו במס' פאה, לפני מס' כלאים.
- 6. וגם בכלל - צע"ג טעם הסדר בספרי ,היד" וההלכות שבכל ספר. ועד"ז בס' המצוות שלו. - ובכל אופן צ"ע שדוקא הרמב"ם שמבאר ומאריך בטעם סדר הסדרים והמסכתות וכיו"ב, מאריך בטעמי חיבור ספריו וכו' - אינו מבאר טעם הסדר בספרו העקרי והראשי! ואפילו את"ל שביאר זה במק"א, בכתביו שלא הגיעו לידנו - הרי עיקר מקום ביאור זה הוא בהקדמת ספרו זה דוקא!
- 65. ריש הל' כלאים. ובפ"ב הט"ו מביא רק תירוץ הראשון.
- 6. ,ההקדשות" - עפמ"ש בירושלמי שקלים שם, כמ"ש בנ"כ הרמב"ם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.