218
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
את חבירו כאהבתו את נפשו"?
ב) מספר פסוקים קודם לכן!? מפרש רש"י, ש, כל דבר המסור ללבו של אדם .. נאמר בו ויראת מאלקיך", והוא מפרש כך מספר פעמים מאוחר יותר2. לפי זה תמוה, מדוע במצות ,ואהבת לרעך כמוך", אשר (א) האהבה היא דבר שבלב, (ב) במיוחד כאשר האהבה צריכה להיות ,,כמוך", שזה ודאי מסור
ללבו של אדם - אין קיימת אזהרה זרל!
ד. רש"י עונה על השאלות הנ"ל בפירושו
על שאלות אלו עונה רש"י בפרשו ש,ואהבת לרעך כמוך" הוא כלל ועלידי ציון שמו של בעל המאמר, רבי עקיבא (שבכך הוא רומז לתשובה על השאלה הראשונה):
א) אם ,,ואהבת..." הוא כלל, מובן, שקיומו למעשה הוא. על-ידי קיום הפרטים<, החל ממה שמוזכר בסמוך
לכך: לא תלך רכיל... לא תשנא... לא תקום... ולפני כן: לא תגנובו...,
- וכך מובן שב,ואהבת כמוך" הכוונה היא לענינים שאפשר לצוות עליהם,
ושם* נאמר ,ויראת מאלקיך", ומכך מובן שהכוונה היא גם לשאר הפרטים שקשור להם הענין של
,ויראת"?. ב) רבי עקיבא סובר ש,חייך קודמים לחיי חברך"<. לפי-זה יוצא,
שב,כמוך" אין הכוונה לשויון ממש, כי ,חייך קודמים"9.
זהו ככ"ף הדמיון* - שויון בפרט מסוים ''.
פירוש המילה ,,כמוך" הוא כך בדרך הפשט? כפי שלפני-כן, = ,כמוך כפרעה"*, פירש רש"י ,חשוב אתה בעיני כמלך". = יוסף אינו בדיוק כפרעה, אלא רק ,בעיני". לגבי אחרים יוסף הוא בדיוק כפרעה - ,,ובלעדיך לא ירים איש את ידו..."*. אבל כאשר
הערות
- 1. פסוק יד.
- 2. לקמן פסוק לב. בהר כה, "יז שם, לו. שם, מג.
- 3. אבל להעיר שבמקומות הנ"ל המדובר בפעולה שאין ברורה כוונת העושה אם לטוב כו' - והרי גם ב,לא תשנא את אחיך בלבבך" לא נאמר ,ויראת מאלקיך". וראה לקמן הערה 27.
- 4. להעיר ממדרש לקח טוב כאן: ,אני ה', כל דבר המסור ללב נאמר בו אני ה'" - אבל בפרש"י לא נזכר זה (וראה רש"י ר"פ וארא, ובכ"מ). ולהעיר מרש"י לקמן פסוק לו ד"ה אשר הוצאתי.
- 5. ראה פרש"י הסמוך: את חוקותי תשמורו ואלו הן כו'. וראה פי' החזקוני (הא') כאן: אם תעשה כן תאהבהו.
- 6. קדושים ג שיחות 8
- 6. נסמן לעיל הערה 21. וראה הנסמן בהערה 22.
- 7. אלה שבעשי' - שמרמה את הרואים ולכן זקוק לאזהרה ,ויראת מאלקיך", משא"כ ברגש שבלב - מאי קמ"ל?
- 8. ב"מ סב, א.
- 9. ראה גם רמב"ן וחדא"ג מהרש"א הנ"ל. תוד"ה ברור סנה' מה, א. באר מים חיים לפרש"י כאן.
- 0. ראה ראב"ע ורא"ם ר"פ ויגש.
- 1. ראה פרש"י בראשית א, כו ד"ה כדמותנו. שם יג, יו"ד בסופו. ובכ"נ.
- 2. אלא ששיטת רע"ק בזה שייכת במיוחד לנדו"ד, כדלקמן בפנים.
- 3. ר"פ ויגש.
- 4. מקץ מא, מד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.