139

שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכשהוא מת קולו שבעה"%:

נאמר במדרש" ,אדריאנוס אמר לרבי יהושע גדולה הכבש העומדת בין שבעים זאבים, אמר ליה גדול הוא הרועה = שמצילה ושומרה ושוברן לפניה".

על כך מתעוררת השאלה, ניחא כאשר ישראל הם במצב של כבש ,חי", שזה כאשר ,חיה" אצל ישראל דרגת האבות - אברהם יצחק ויעקב5, אז מובן ש,הרועה .. שומרה", את היהודים שבדרגת כבש ,חי".

אבל ,כשהוא מת", כאשר דרגת האבות אינה מאירה בגלוי, ונוצרים שבעה קולות שונים חדשים, שאינם בדרגה של ,,קולו אחד" של האבות - נבדלים זה מזה לסוגים שונים - כיצד קיים אז הענין של ,רועה... שומרה"?

על כך אומר רבי יהושע ,כשהוא מת קולו שבעה", כנאמר במדרש* ,גפן ממצרים תסיע* .. מה הגפן היא חיה ונשענת על עצים מתים כך ישראל הם

חיים וקיימים ונשענין על המתים אלו האבות".

כלומר, = ,קולו שבעה", שבעת הסוגים השונים הנוצרים אצל ישראל, אינם מציאויות נפרדות לגמרי, אלא הם קשורים וחיים ויונקים חיותם מ,קולו", הקול של הכבש ה,חי" - האבות, שהם האבות של כל פרט בישראל, ושל כלל ישראל%.

ובדיוק כשם שאצל האבות היה ,קולו אחד" - ל,אבינו שבשמים", כך גם אצל כל שבעת הקולות השונים, שבעודם חלוקים בדרגות שונות בעבודת ה'%, קיים במהותם הענין של ,קולו אחד" לאבינו שבשמים,

בכל אחד משבעת הקולות קיים ,הקול קול יעקב"9, הגורם לכך ש;אין ידי עשו שולטות":? - הרועה שומרה.

ואת זאת מדגיש רבי יהושע ,כשהוא מת קולו שבעה", שכל היהודים בשבע הדרגות השונות חיים וקיימים בזכות ,כשהוא מת", בזכות ש,נשענין על המתים אלו האבות".

ט. שלמות הגאולה כאשר מבררים את הניצוצות

אך מתעוררת השאלה: אמנם, ,גדול הוא הרועה שמצילה ושומרה", אך מהו