128
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
גבולים") של כל ,,סדר השתלשלות"", דבר הנגרם על"ידי כך שמאיר אור נעלה לגמרי מכל מדידה והגבלה, מכל סדר השתלשלות5.
כיוון שכל הענינים צריכים לבוא באמצעות התורה*, הם צריכים תחלה להיות בתורה, הרי גם ענין זה צריך להיות תחלה בתורה: בתורה נמשכת השפעה ממקור נעלה יותר מן הדרגה של התורה כשלעצמה, כביכול, נעלה יותר מהגבלות התורה.
לפיכך גרם הקב"ה לכך שמשה רבנו לא ימסור את הציווי ש,וכל ערל לא יאכל בו" קודם חשיכה, אלא דוקא בלילה, כדי שמילת בני ישראל תתבצע בלילה, ולא כפי שלאחר מתן תורה יורד הענין למדידות והגבלות התורה**. כי גילוי האור שהאיר בלילה זה, היה באופן הנעלה מכל סדר ההשתלשלות עד כדי כך שזה נעלה מהגבלות התורה, כביכול. ולכן נתבטלו על ידי כך ההגבלות של סדר השתלשלות - המשכת האור היתה בדרך דילוג: היתה השפעת אלקות בארץ מצרים כמות שהיא מלאה
בגילולים", השפעה שלפי סדר השתלשלות אין לה כל מקום, וכך נתבטלו כל הגבלות הטבע גם כאן למטה - היה פסח, דילוג - ונגרמה יציאת מצרים שהיא בניגוד לטבע.
מצות מילה - ביטול ההגבלות בעבודתם הרוחנית של בני ישראל
כשם שהיה צורך שענין ה,דילוג" יהיה בתורה, כדי שתוכל להתבצע יציאת מצרים, כך היתה צריכה להיות אצל בני ישראל עבודה מסוג של ,דילוג" למעלה מהשתלשלות שבאדם.
לפיכך היתה ההכנה ליציאת מצרים דם פסח ודם מילה*, כי שתי מצוות אלו - פסח ומילה, הן עבודות שמעבר להגבלות*: ,,פסח הוא מלשון דילוג'',
ומילה ענינה ,ברית עולם"* עם הקב"ה - קשר נצחי בלי שום הגבלות?ל.
בכך יובן מדוע בפסח ובמילה, שלא
הערות
- 3. תו"א עא, ג. ועוד.
- 4. ראה תו"א שם דכל סדר ההשתלשלות נק' בשם מצרים.
- 5. ראה לקו"ת שם. ובכ"מ.
- 6. ראה ב"ר בתחילתה.
- 46. ולהעיר מהמובא לעיל (הערה 16) דאברהם נימול ביוהכ"פ (או ביו"ט דפסח) ע"פ הדבור - דלא כפי המדידה ע"פ תורה (לאחר מ"ת). ואף את"ל (כבהערה הנ"ל) דמכיון שכן הי' הציווי ה"ז כמילה בזמנה - הרי זה גופא הי' רק מצד הציווי, וכמו בנדו"ד שנצטוו באכילת פסח וכו' בלילה כיום יאיר.
- 6. תזריע א שיחות 7
- 7. ראה מכילתא בא יב, א. תנחומא שם ה. שמו"ר פי"ב, ה. פרש"י וארא ט, כט.
- 8. ראה תיב"ע בא (יב, יג), פדר"א פכ"ט וזח"ב לה, ב דגם מדם מילה נתנו לאות על הבתים. וראה פדר"א שם, מכילתא (והובא ברש"י) בא שם, ו (וראה גם שמו"ר כאן) דבזכות קיום ב' מצות אלו נגאלו ממצרים.
- 9. ראה גם לקו"ש ח"ג [המתורגם] ע' 121 ואילך.
- 0. נסמן לעיל הערה 40.
- 1. לך יז, יג.
- 2. ראה ג"כ לקו"ת פרשתנו ד"ה למנצח על השמינית.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.