123
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הרע אינו בא מלכתחילה להשפיע על היהודי להיות ,,הולך על מעיו" - ללכת, לזחול ולהיות שקוע בעניני אכילה וענינים גשמיים אחרים*. הוא מתחיל ב,הולך שח": ראשו של האדם מורד, מכופף, חסרה לו ההתנהגות של ,שאו מרום. עיניכם וראו..."*. וזה מוביל בסופו של דבר ל,נופל על מעיו". כדברי חז"ל" ,כל אומנתו של יצר הרע, היום אמר לו עשה כך... עבוד עבודה זרה".
ולכן, הדרך להתגבר על ה,נחש" היא באמצעות שקיעה בעניני מרום - תורה* בכלל, ובמיוחד תורת הנסתר ופנימיות התורה*, המונעים את ,הולך שח".
גם דבר זה נרמז בפסוקנו, כפי שמסביר מהרש"א על דברי חז"ל9י
,לפיכך נקראו ראשונים סופרים, שהיו סופרים כל האותיות שבתורה, שהיו אומרים וי"ו דגחון חציין של אותיות של ספר תורה...", ואלה דבריו: האותיות אינן מורים רק על שמותיו של הקדוש-ברוך-הוא שהוא הנסתר גמור של התורה* ולפי שהסטרא דשמאלא בכל הטומאה הוא נחש הקדמוני .. ועל כן הפסיק באותיות התורה בוי"ו דגחון לרמוז כפי אותיות התורה שהן כולן שמותיו של הקדוש-ברוך-הוא?. אין כאן מקום כלל לכח הטומאה דוי"ו דגחון מפסיקו.
יב. צריך לזכך את ה,נחש" ולהפכו לקדושה
הפסק זה של כח הנחש אינו צריך להיעשות רק באמצעות ביטול ואיבוד כח הנחש, אלא גם באמצעות בירור וזיכוך הנחש, עד להפיכתו לקדושה. כדברי חז"ל5 על הפסוק* ,גם אויביו ישלים אתו", ,זה הנחש". כלומר, הנחש הוא אמנם ,,אויביו", כנאמר% ,ואיבה אשית בינך ובין...". למרות זאת, ישלים הנחש עם האדם%.
בירור הנחש של ה,קליפה" והטומאה הוא באמצעות גילוי שרשו, אשר שטן
הערות
- 5. להעיר מפרש"י (ויקרא א, טז): בנוצתה. עם בני מע" ונוצה ל' דבר המאוס כו' וזהו שת"א באוכלי".
- 6. ישעי' מ, כו.
- 7. שבת קה, ב.
- 8. דתורה היא בחי' ,,שמים" - תו"א בתחילתו. ובכ"מ.
- 5. ולהעיר מאוה"ת ואתחנן (ריש ע' שו) ד,נחש בריח לעומת בריח התיכון שבקדושה .. ע"י הקול קול יעקב בעסק התורה בחי' בריח התיכון כו' דוחה ומפיל נחש בריח דקליפה כו'". וראה לקמן בפנים סי"ב ובהערות 56, 58.
- 9. דבתורה עצמה היא בחי' שמים שבתורה - ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 20. וש"נ.
- 7. וראה אוה"ת פרשתנו (ע' רמ) וסד"ה אמרז"ל לפיכך. תרצ"ט, דוי"ו דגחון שמפסיק כח הנחש (כדלקמן בפנים) הוא בחי' פנימיות התורה. וראה אוה"ת פרשתנו (ע' רמטדרנ) שהוא בחי' עה"ח, ולכן בכחו לברר הנחש בחי' עה"ד, עיי"ש.
- 0. קידושין ל, סע"א. חדא"ג שם.
- 9. שמיני ד שיחות 141
- 1. וראה תו"א שם (א, רע"ג) דתושב"כ ש,היא רק בחי' אותיות .. שהן שמותיו של הקב"ה" הוא בחי' ,שמים" שבתורה.
- 2. רמב"ן בהקדמתו עה"ת. יונת אלם פכ"ט. ועד"ז זח"ב פז, א. ובכ"מ.
- 3. ירושלמי תרומות פ"ח סה"ג. ב"ר רפנ"ד.
- 4. משלי טז, ז.
- 5. בראשית ג, טו.
- 6. ראה אוה"ת בראשית מז, סע"ב ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.