15
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מ,ויקרא אל משה", מן החביבות שמראה הקדוש-ברוך-הוא לישראל?ל.
לפי זה מובן גם הסיום של רש"י ,אבל לנביאי אומות העולם נגלה עליהן בלשון ארעי...", שהרי, לכאורה: מדוע קשור לכאן ההבדל בין ,ויקרא" אצל משה לבין ,ויקר" אצל בלעם (,גביאי אומות העולם")? אך ההסבר לכך הוא:
בנדיבות לב זו אצל כל אחד ואחד מישראל, בלי להתחשב במצבו בחיצוניות, מתבטא ההבדל בין ישראל
לאומות העולם: יהודים הם בעצם טוב וקדושה, והענינים הלאדרצויים שבהם נובעים רק מכך ש,יצרו הוא שתקפו" (בלשון הרמב"ם'), ואילו אצל אומות העולם - ,אם יש בהם איזה דבר טוב הרי זה דבר נוסף"**.
ושורש ההבדל נובע מכך שאצל ישראל קיים הענין של ,ויקרא אל משה" - חיבת הקדוש-ברוך-הוא לישראל, א ומפני חיבה זו, ובחירת הקדוש-ברוך-הוא בישראל, הם קשורים תמיד בפנימיותם לאלקות.
(משיחות ש"פ ויקרא תשל"ב, תשל"ג)
)5 2
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.