626
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שייך הוא גם לענין מחיית עמלק" [שהוא עיקר בימי הפורים*]: ענינו של עמלק (בנפש האדם) הוא -- חוצפה? ישות וגאוה<,
ומבואר בכ"מ<, שהטעם לזה מה שבא עמלק להלחם עם ישראל הוא לפי שלא הי' יכול לסבול הגדלות דישראל שיצאו ביד רמה, כמו טבע הגס רוח שאינו יכול לסבול גדלות זולתו,
ועיי שמחנכים את הילד והילדה לתרום ממעותיו (שבהם הי' יכול לקנות חיי נפשו"*) עבור זולתו'" -- ובפרט כשמחנכים אותו לגמול חסד גם בגופו -- משרישים בו את מדת הענוה והביטול, מחיית עמלק?י
ו ויהי רצון, שכל הנ"ל -- ההוספה בלימוד התורה ובמעשה הצדקה, ובפרט של תשב"ר -- ישבית כל האויבים והמתנקמים, ותהי' לנו אורה ושמחה וששון ויקר (כדרשת רז'"ל:י וגם כפשוטו*) בימים אלו האחרונים של הגלות כש,אכתי עבדי אחשורוש אנן"",
ויזרז כ"ז קיום היעוד ,ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה", ו,מחה אמחה את זכר עמלק", בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו*, בקרוב ממש.
פשוט שהתלמידים ותלמידות שכבר באו לחיוב מצוות -- וגדולים בכלל כדאי ונכון וכו' שיוסיפו בלימוד התורה ובמצות צדקה ובתומ"צ בכלל.
והצעות הנ"ל באות כהוספה' על הפשוט, יותר נכון -- כהוספת ענין שאינו פשוט כ"כ. (משיחות פורים ומוצאי ש"פ צו (המשך לההתועדות דפורים), תשל"ח).
הערות
- 6. %
- 5. להעיר (בענין השייכות דמחיית עמלק לילדים וילדות) ממה ש,נוהגין ... התינוקות לקחת אננים חלוקים ולכתוב עליהם המן, וכשמזכיר הקורא את המגילה המן הם מקישים זו על זו למחוק את שמו* (אבודרהם תפלת פורים).
- 6. שהרי המן האגגי הוא מזרע עמלק. וקרה"ת בפורים היא פרשת ויבא עמלק, ובשבת שלפני פורים -- פרשת זכור. ובמדרז"ל (תרגום ירושלמי עה'פ. פסיקתא דר"כ ס"פ זכור) דמדור דור (דס"פ בשלח) כולל ,דור מרדכי ואסתר'.
- 7. ראה תנחומא ס"פ תצא, שנפל פחד בנ"י על כל האמות אבל עמלק כו'.
- 8. תו"א צא, סע"ד. ד"ה זכור תרס"ה. ועוד.
- 9. ד"ה לך לך תש"ב פיג. ועוד.
- 0. תניא פל"ז (מח, סע"ב).
- 1. וענין זה שייך במיוחד לפורים -- שהרי הקטרוג של המן הי' שישראל הם עם ,מפוזר ומפורד", וביטול הקטרוג הוא ע"י מצות משלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים המביאים לקירוב הלבבות דאיש לרעהו, דעשיר ואביון (מנות הלוי -- למהר"ש אלקבץ).
- 2. ראה ד"ה לך לך הנ"ל פ"ד, שההתנשאות דעמלק מונעת קיום מצות צדקה (כדבעי).
- 3. מגילה טז, ב.
- 4. דאין מקרא יוצא מידי פשוטו (שבת סג, א)
- 5. בשלח יז יד.
- 6. ראה תיב"ע ס"פ בשלח, מכילתא ועוד, בעה"ט שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.