623

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

א. גאולת פורים וגאולת פסח -- שייכות זל"זי, כמרז"ל*י מסמך גאולה לגאולה.

ומכיון שהגאולה העתידה היא כמו ודומה לגאולה דפסח כמש"ץ: כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות -- ועד שגם זמנה של הגאולה העתידה הוא בחדש דיצי"מ, בחודש ניסןי, כמרז"ל*+ בניסן נגאלו ובניסן עתידין להגאל -- מובן עפ"ז שגאולת פורים שייכת היא גם לגאולה העתידה.

וכיוז אשר ב' גאולות אלו (גאולת פורים וגאולה העתידה) שייכות זל"ז, הרי כצ"ל גם בהסיבות המביאות את הגאולה:

בגאולה העתידה כתיב' ,ציוז במשפט תפדה ושבי' בצדקה" ופירש רבינו הזקןי (בעל התניא והשו"ע) ,במשפט היינו הלכות כתרגומו ע"פ' כמשפט הראשון כהלכתא קדמייתא", היינו: שגאולה העתידה תהי' ותבא ע"י עסק התורה ומעשה הצדקה,

וגם גאולת פורים הייתה ע"י ב' ענינים אלו: ע"י עסק התורה - כמרז"ל* ,אתא מלי קומצא קמחא דידכו (מה שעסקו בתורת הלכות קמיצה) ודחי עשרה אלפי ככרי כספא דידי"; וע"י צדקה' -- כמרז"ל"" ,לפיכך הקדים שקליהן לשקליו".

ב. והנה ע"פ מה שהפליגו רז"ליי בגודל מעלת הבל תינוקות של בית רבן, להיותו הבל שאין בו חטא

1) נוסף על השייכות בכלל דזל"ז דכל דבר ששם גאולה עליו (רש"י דיה אתחלתא מגילה יז, ב).

*1) מגילה ו, סע*ב. ולהעיר שענין זה [השייכות דגאולת פורים לגאולת פסח -- וגם לגאולה העתידה (כדלקמן בפנים)] נוגע במיוחד בשנה מעוברת (כשנה זו) -- כי כדי ל,מסמך גאולה לגאולה" קורין המגילה באדר שני דוקא, הסמוך לניסן.

2) מיכה ז, טו.

3) להעיר ממגילה שם (נעתק בהערה *1) ש,מסמך גאולה לגאולה" הוא טעם קריאת המגילה באדר הסמוך לניסן. וראה רש"י תענית כט, סע"א. -- ולהעיר אשר ,ניסן* -- ,נוני"ן הרבה נסים רבים" (רש"י ד"ה חנינא -- ברכות נז, רע"א). \

4 שמו"ר פט"ו, יא. ואף שבגמרא (ר"ה יא, א) פלוגתא בזה -- הרי במדרש (שמו"ר שם) הכריע וסתם שבניסן עתידין להגאל (ראה אוה"ת בא ע' רנט. ד"יה החודש הזה לכם ש"ת בתחלתו).

5) ישעי' א, כז.

6) לקו"ת דברים א, סע"ב.

7 וישב מ, יג.

8 מגילה טז, א,

9) להעיר גם שמהמצות (העיקריות) דפורים היא ,מתנות לאביונים" שצריך להרבות בהם יותר גם מבמשלוח מנות לרעיו [עם היות שגם תוכן מצוה זו הוא קירוב הלבבות, כדלקמן הערה. ו3] (רמב"ם הל' מגילה ספ"ב) וכל הפושט ידו נותנים לו (שו"ע או*ח סו"ס תרצ"ד). וראה בכ"ז פע"ח שער הפורים פ"ו. ובכ"מ בכתהאריז"ל; (וראה לקו"ש ח"ב ע' 536).

0) שם יג סע'ב. וראה בב ט, סעיא: בזמן שב"ה קיים אדם שוקל שקלו ... עכשיו ... עושין צדקה כו'.

1ן) שבת קיט, סע"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.