608
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ויהי רצון אשר תהי' ההנחה בשעה טובה ומוצלחת, ובחב"ד יבנה השכון ויתכונן ויוגמר וימלאו כל עניניו בקרוב, בשעה טובה ומוצלחת,
שיכון אשר -- יהי רצון מבונה ירושלים, שכל בית בו יהי' בית גדול וכדעת כל חז"ל -- בית שמגדלין בו תורה, שמגדלין בו תפלה, שהדר ומשתמש בו -- גדול הוא כי לו גו' התורה הזאת שתחלתה גמ"ח וסופה גמ"ח,
בתים מיוסדים, נבנים ומתנהגים ע"פ תורת חסידות חב"ד, שהיא היא תורת הבעש"ט ז"ל (אשר השנה היא שנת המאתים להסתלקות הילולא שלו),
ובכל אחד מהם ובכללות כל השכון, יקוים הכתוב ושכנתי בתוכם, בתוך כל אחד ואחד, וע"ד פירוש רבנו הזקן, שוכן ומתלבש תוך כאו"א להחיותו ולקיימו כו' הוא* וכל אשר לו.
ויהי רצון אשר, מתאים לרצון רבותינו נשיאינו, יהי' שכון חב"ד מקום ממנו יפוצו המעינות בכל הסביבה ומחוצה לה, באופן דהלוך והתפשט הלוך ואור,
עדי יקוים היעוד, שתתפשט ירושלים על כל ארץ ישראל כולה, וארץ ישראל -- על העולם כולו.
בברכת הצלחה בכל האמור, ובפ"ש כל המשתתפים שליט"א בהנחת אבן הפנה של שכון חביד.
נש ב
במ"ש אודות אופן הנחת אבן הפנה, הנה ציון הנחת היסוד -- התחלת הבנין, יש לו יסוד בכ"מ בתורתנו תורת חיים, ולא עוד אלא שגם בהלל ובהודות להוי' כי טוב כי לעולם חסדו על ישראל. ובלשון הזהר (ח"ג נ, א): כד שארי למבני בעי לאדכרא בפומי דהא לפולחנא דקוב"ה הוא בני כ" וכדין סעייתא דשמיא שרי' על" וקוב"ה זמין עלי' קדושתא וקארי על" שלום.
הערות
- 1. ובחב"ד: משלי בד ג-ד.
- 2. וכדעת כל חז"ל: מגילה כז, א. מפרשי התנ"ך לסוף מלכים. גדול הוא: דברים ד, א. סוטה ספ"ק.
- 3. פירוש רבנו הזקן: תניא פמ"א.
- 4. שתתפשט ירושלים כו: לקו"ת מסעי וראה יל"ש ישעיי תקג. בהלל ובהודות גו': עזרא ג, יא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.