590
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ' אם כסף תלוה את עמי, ה'תשל"ו. ברוקלין נ.י.
הנהלת חברה גמילות חסדים שומרי שבת
ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבם דו"ח, ובסיומו -- מבשר טוב בנוגע להמלוה מלכה השנתית לטובת הגמ"ח ,שתתקיים אי"ה במוצש"ק פ' משפטים הבעל"ט",
ויה"ר שתתקיים בשטומו"צ ובפרט אשר השנה ה"ה שנת עיבור, שנה תמימה בהחלט,
אשר עיבור שנה, שהוא בכדי להשוות ימות שנות החמה עם ימות שנות הלבנה -- הוא ע"ד מחז"ל עה"פ אם כסף תלוה בנוגע להשוואת שעות היום (ממשלת החמה) עם שעות הלילה (ממשלת הלבנה) -- שהיום לווה מן הלילה והלילה מן היום,
וכן הוא בנדו"ד ששנת החמה לווה משנת הלבנה ושנת הלבנה -- משנת החמה, ובסוף כל מחזור (לבנה -- של יט שנה) שניהם שווים ושלמו זל"ז.
הערות
- 1. שהוכפל. . . טוב: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. ועוד. ועיין פרש'י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב (ועד"ז - בעבור שנה).
- 2. תמימה בהחלט: ראה ערכין (לא, א). יהל אור (להצ"צ) לתהלים יט, ח (ס"ד).
- 3. עיבור. . . הלבנה: פדר"א פ"ז.
- 4. ע"ד מחו"ל: תנחומא משפטים יב. שמו"ר פל"א, טו.
- 5. ע"ד. .. שהיום לווה... שנת החמה לווה: ראה אוה"ת משפטים (ע' א' קנב): הלבנה לווה מן השמש וכן הלילה מהיום. ולהעיר ממדת"נ ומשמו"ר (שם): האור לווה מן השמש והשמש לווה מן האור שנאמר שמש ירח עמד זבולה. ונתקשו מפרשי המדרש בהפירוש, ואולי אפ"ל (ע"פ מרזיל (שמו"ר פט"ו, כז) דחמה היא של אש ולבנה -- אור) דבנדו"ד ד,האור לווה* -- כוונתו ללבנה (מצד שהיא אור -- שזה תלוי במעמדה מול השמש -- ולא כדלעיל מיני'), ועפ"ז יובן בפשטות: פיי ההלוואה (-- עיבור השנה), השייכות להכתוב ,שמש ירח", למה הושמטה במחז"ל זה הלגואת הלבנה מהשמש (וכן מקום המדרש שהביא באוה"ת).
- 6. ובסוף. . . שווים: פדר"א ספ"ח. רמב"ם הל' קדה"ח פ"ו ה"י. ושארית א'תפה -- ראה שם רפ".
- 7. יט שנה: שייכות יט להשוואת (שנות) החמה והלבנה -- תובן ע"פ לקוטי לוי יצחק לזח"ג (עי קעא). וראה הרד"ל לפדר"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.