577
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אה"ע טו"ס י"א. וראה אוצר הפוסקים ס"ב סקמ"ד) [ועד"ז הוא גם בנוגע לשעת התקופה ושפיכת מים].
ובפרט שבמדינתנו נוגע (הקידוש) בעיקר בימות החורף וכו"כ ימים מעוננים, כן טרודים בהכנת לש"ק -- ולא קל לברר הזמן דחמה בראשו. (ממכתב טבת תשל"ט)
... בטח שומרת על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות להפריש לצדקה לפני הדלקת הנרות בערב שבת וערב יום טוב, ועכ"פ תעשה כן
מכאן ולהבא, בלי נדר. (ממכתב י"ט אייר תשכ*ח)
בנועם, אף כי באיחור זמן, קבלתי מכתבו עם המצורף אליו. ות"ח על שימת לבבו לשלוח לי החוברת ... וזה מחזק את בטחוני שלא יקפיד על ההערות דלקמן, שאין לי רשות שלא לעורר על זה, ובזריזות, שלכן נשלח המכתב מהיר דחוף (,ספעשל דעליווערי").
והוא, מש"כ (בריש עמוד ב) בנוגע לזמן הדלקת הנרות -- תשס6תט5 זג, שפירוש הפשוט בזה הוא ,בעת שקיעת החמה', ומובן אשר (גם כאן) כדאי וצריך להדגיש שזמן הדה"נ הוא לכה"פ 18 רגעים לפני שקיה"ח הכתוב בסוף, וביחד עִם זה יש להדגיש שבשום אופן אסור להדליק הנרות בשעת שקיעת החמה ולאחרי זה, שאין בזה כל מצוה אלא להיפך ח'ו.
ותיקון האמור צריך לעשות לא רק בחוברות שיודפסו בעתיד, אלא גם המודפסות כבר נכון מאד, לדעתי, להדביק פתקאות על העותקים המודפסים בתיקון האמור.
נהניתי לשמוע ... אשר נתעורר כת"ר לפרסם בין בני עדתו מצוות הדלקת הנרות גם לבנות לפני החתונה, וכמדובר בזה לאחרונה כמה חדשים שגם ילדות קטנות משהגיעו לחינוך בכלל. ובפרט שאין זה אלא להשיב עטרה ליושנה, כי כבר מקדמת דנא היו נוהגים במשפחות מדקדקות במצוות לקיים מצות חינוך גם בנוגע להדלקת הנרות, ורק מפני הדוחק בפרנסה בעיירות וגם המחסור בנרות מצד מלחמות ומהומות וכו' נתמעטו המקיימים נוהג זה, ואח"כ כבר הי' קשה להחזיר המנהג לאיתנו.
ובפ"ע נשלח לכת"ר קונטרס שהדפיס כאן אחד מהרבנים הצעירים שיי.
הערות
- 1. לקוטי הוספות/ יתרו שיחות 7
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.