528
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
טעות הדפוס וצ"ל ד' ע'"ז ע"ב דאמרינן התם* גבי אשקיל אחברי' בידקא דמיא דמחלקין בין כח ראשון לכח שני ופירש"י בפי' דיש חילוק בין קרוב לרחוק עיי"ש.
וגם מה שציין רבינו ז"ל על הצד דבעינן שיהי' רחוק מרה"ר שהוא מהריטב"א:, בעניי לא מצאתי.
והנה מלשון הר' יונתן המובא ביתה יוסף רסי' שנ"ז נראה בעליל דאפילו במקום רחוק מעט מרה"ר נמי לא סגי רק צריך שינוחו מעט בטרם יצאו החוצה. ונראה שדעתו ז"ל כדעת הרמ"ה סנהדרין ד' ע'ז בהא דמפליג גבי אשקיל בידקא דמיא בין כח א' לב', וכ' שם דהמחוור שבפירושים, דכח ב' היינו שנפסק מעט כהא דאמרינן בהבית והעלי' ד' קי"ז דפסקו מיא והדר נפלו ל"ח גירי דילי', והמפרשים דיש חילוק בין מקום קרוב לרחוק דחה שם. ולדבריו צ"ל כפי' ה"ר יונתן דכל ההתירים דכאן אינם רק כשנחו מעט בטרם יצאו לרה"ר. אך מרבינו ז"ל משמע דנקט העיקר החילוק בין קרוב לרחוק.
ויש להביא ראי' לרבינו זיל" דיש חילוק בין קרוב לרחוק דרחוק הוי כח שני ולכך מותר מה"ת מש"ס חולין ד' ק"ז ע"א גבי אריחא דדלאי דאי לא מקריב ידי" לגבי דוולא ל"ח כח השופך הר" . דהריחוק משוי לי' כח שני.
6 את"ל שצ"ל סנה' עז, ב, לא נ"ל שכוונתו לאשקיל אחברי' כו': א) דא"כ הי' מציין לרש"י שם, וכרגיל במ"מ השו"ע שלו. ב) הרי ברש"י מדייק שהשפה מדרון משא"כ בנידו"ד. ולפענ"ד -- באם הגירסא ע ב, הכוונה ל,הכא במאי עסקינן בשותת" -- דמוכח מזה שבניתז בכח -- מקודש. ומיושב קצת משא"כ ע"ז ודו"ק.
) ז"ל הריטב"א שבב"י: וכי זריק התם (בחצר) ה"ה שופך מרה""י לכרמלית או לר"ה (באם נפחת מג'). -- דמדמחלקם לשנים משמע דחלוקין -באיסורים. ובנפחת מג' -- ה"ז הוצאה מרה"י לר"ה ממש.
6) הרי זהו הציון לסקנ"ט ס"ז. -- ובציונו לשו"ע ולא לש"ס -- שולל הפי' הראשון דבתוד"ה דלא שם. (ממכתב שנת תש"כ)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.