527
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מזה פשוט, שכדרכו, יציין המקור לחידושו -- לאופן האסור מה"ת (ולא שממקומות שמציין מוכיח דהאיסור מד"ס -- דע"ז מציין לאח"ז לרש"י (פ"ח סע"א ד"ה שופכין. הובא בצ"צ משניות (לה, ע"ג) כמצויין עה"ג. דמזה ג"כ קשה על חידוש אדה"ז הנ"ל. ומרומז בסגנון הצ"צ שם: י"ל עוד בע"א עפמש"כ רש"י כו' מיהו אדמ"ו נ"ע כו).
והנה בסנה' (סז, ב) הל' כשפים כהל' שבת יש מהן בסקילה כו' פטור אבל אסור כו' מותר לכתחילה. ולכאורה מאי קמ"ל -- הרי כו"כ איסורין שיש בהם כנ"ל. וכמו בע"ז: דמותר לקרות בספריהם לכתחילה -- באם להתלמד, ואדרבה תנאי הוא בסנהדרין, ועכצ"ל דהרבותא היא דאותה מעשה ממש יש שהוא בסקילה כו' או מותר לכתחילה. ומביא מהל' כשפים דמיברו להו עגלא תלתא ממש -- לכתחילה. ומתורץ ב' דיוקין הנ"ל. כן מובא מה שהוזקק אדה"ז לכל המקורות: סי" קנ"ט ס"ז (ודלא כנדפס ס"ו) -- ענין דשפיכת מים כנדו"ד חשיב כחו ממש. מג"א כו' -- דאפ"ל בשבת אב מלאכה, אף דלכאורה לא עביד מידי בעת המלאכת איסור. סנה' -- לתרץ דיוק השני הנ"ל.
*) חדית של גדול א'. ובשוה"ג הערות כ"ק אדמו"ר שליט"א ע"ז. המו"ל.
הערות
- 1. בשו"ע* רבינו זיל בהלי שבת סימן שנ"ז סעי' א' וזיל שם: חצר שהיא פחותה מד'א על ד"א וסמוכה לרה"ר אין שופכין לתוכה מים בשבת בימות החמה שכיון שאין בה ד'א אין סאתים מים שאדם רגיל להשתמש בכל יום ראוים ליבלע בה וה"ז כאילו שופכן לרה"ר, ואע"פ שאין בשפיכה זו שמחצר לרה"ר איסור של תורה (אם (עיין סימן קנ"ט ס"ו ובמ"א סימן שכ"ח ס"ק נ"ג ובסנהדרין ס"ז עב ודו"ק וכן משמע בריטב"א שבבית יוסף) אינו שופכן סמוך לרה"ר ממש אלא ברחוק מעט בענין יציאתן' לרה"ר היא מאליהן ואיננה כח שפיכתו ממש אלא כחו הוא גורם בלבד).
- 2. הגה בפשוט כוונתו של רבינו זילי לתרץ הא דאמרינן בעירובין ד' פ"ח דאם שופך מים ברה"י והם נשפכין הלאה לרה"ר אין בו רק איסור דרבנן, ולכאורה תמוה המים הולכים מכחו ממש כמו זורק מרה'י לרה"ר ולמה יהי' מותר מה"ת. ע"ז אמר רבינו ז"ל דהא דליכא איסור דאורייתא כששופך ברה*"י היי"יד כששופך סמוך לרה"ר באופן שאין המים יוצאים מכחו ממש, משא"כ כששופך סמוך לרה"ר ויוצאין מיד דומה למגלגל חפץ מרה"י לרה"ר.
- 3. רק מה שציין בצדו עי' ש"ס סנהדרין ד' ס"ז שם לא נמצא כלל מענין זהי, ולפי דעתי הוא
- 1. כנראה צ"ל: דיציאתן.
- 2. בשו"ע אדה"ז חאו"ח ר"ס שנ"ז בהמוסגרים (ל' רבים) -- כותב דין שאינו מובא לא בשו"ע המחבר ולא בש"ס עירובין על אתר. והיינו בשפיכת מים בחצר -- אופן האסור מה"ת. ואדרבה -- דין זה הוא היפך מסתימת לי שו"ע המחבר -- בכל הדינים שהביאם אדה"ז בסעיפים א-ה (וגם מסתימת לי הש"ס בכל הסוגיא). ועד כדי כך -- שבכאו"א מחמשת הסעיפים מדייק אדה"ז להוסיף, וג"כ במוסגר, הנפק"מ מחידושו בנוגע לסעיף זה.
- 3. בהקדים: 1) שבציון זה דוקא הוסיף אדה"ז ודו"ק.
- 2. ביחוד בהלי שבת שרבו גזירות חז"ל -- לכאורה לא מצינו דבשינוי קל ביותר באופן האסור מה"ת -- יהי' מותר לכתחילה, וכמו שהוא ע"פ חידוש אדה"ז הנ"ל.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ז'רמב לקו"ש חט"ז ע' 527
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.