476
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
,שמות", המכוון למנין המצומצם של ,בני ישראל הבאים מצרימה"', ומיד אחר-כך מסופר בתורה*' ,ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד...", ריבוי היוצא לגמרי מגדר הרגיל. וכיון שגם זה חלק מספר שמות, יוצא, שגם ,פרו וישרצו... במאד מאד" הוא חלק ממשמעות ענין ה,מנין".
ובדומה לכך מוצאים גם בסוף החומש: ,,פקודי (המשכן)" - מראה על מספר והגבלה, כדלעיל, כפי שכלי המשכן הם במספר ובהגבלה, ואילו בסוף פרשת פקודי נאמר ש,ולא יכול... כי שכן...", שהשראת השכינה היתה בלתי מוגבלת (,ולא יכול משה לבוא אל אהל מועד..." - ההשראה במשכן היתה נעלית אפילו מיכולת משה, ה,נבחר מכל מין האדם"').
ד. אחוד בין ,גבול" לבין ,בלי-גבול"
ההסבר הכללי בענין זה הוא: אמנם, המטרה היא להגיע ל,בלי גבול" - גאולה - הנעלית ממידות וההגבלות של העולם, אך אין הכוונה שעלדידי כך (,בלי גבול") יתבטל הגבול, אלא שיהא חיבור בין ,בלי גבול" לבין ,גבול"?.
פקודי ג
כפי שמוצאים לגבי מנין בני ישראל, כנאמר'? ,והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולא יספר" - ה,מספר" יהיה כזה ש,לא ימד ולא יספר".
וכך גם לגבי המשכן - ההשראה שלמעלה ממדידה והגבלה היתה בכלי המשכן שהם במנין ובמדידה, כדלעיל.
כי כיון שהכוונה העליונה היא ,נתאווה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו דירה בתחתונים"?, צריכים להתקיים שני הענינים: (א) צריכה להיעשות דירה לו יתברך - לעצמותו יתברך3, הנעלית לחלוטין מן העולם. (ב) ה,,דירה" צריכה להיות ב,תחתונים" -
ב,עולם הזה הגשמי... שאין תחתון למטה ממנו"? (דוקא במידות ובהגבלות).
ה. ,דירה" לה' בנשמות ישראל כאשר
ה,תחתונים" עצמם
הופכים ל,דירה" לה'
שני הענינים הללו - (א) ה,דירה",
הערות
- 7. ועכ"פ לא יותר משבעים נפש, כמו שממשיך שם בפסוק ה'.
- 8. שם פסוק ז'.
- 9. פיה"מ להרמב"ם סנהדרין פ' חלק היסוד הז'.
- 0. כי דוקא בזה בא לידי גילוי כח העצמות, נמנע הנמנעות, שביכלתו לחבר בל"ג וגבול (ראה בכ"ז לקו"ש [המתורגם] ח"ג ע' 158 ואילך).
- 5. שיחות
- 6. ולכן שם הסדרה הוא ע"ש המנין דוקא (,שמות" ה,פקודי") - כי דוקא בגבול ,,לוקחים" עצמותו ית' (ראה בארוכה לקו"ש שם ע' 159, שלכן עבודת התפלה צ"ל קשורה דוקא עם מקום המקדש כו עיי"ש).
- 1. הושע ב, א. לקו"ת במדבר ד"ה זה וביאורו (ו, א ואילך. ז, ג ואילך). ועוד. וראה בארוכה לקו"ש חי"ט (ע' 24; 26 ואילך).
- 2. תניא רפל"ו. ע"פ תנחומא נשא טז. ועוד.
- 3. אוה"ת בלק ריש ע' תתקצז. המשך תרס"ו בתחילתו (ס"ע ג'). ובכ"מ.
- 4. תניא שם.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ פקודי, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תשכ"ז לקו"ש חט"ז ע' 476
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.