429
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בנדבת המשכן הביאו הצבור את כל הנחו
ההסבר לכך הוא:
כאשר נידבו ישראל ,זהב וכסף וכו'", לצורך עשיית כלי המשכן ובגדי הכהונה, ראו שאין בידם כל שלושה עשר הדברים הדרושים, שהרי לא היו להם אבני שהם, אבני מילואים וכדומה. ולפיכך הוסיפו ישראל, כפי שמובן מהביטויים ,,השלימו את הכל", ,דים", בנדבות הכסף והזהב וכו' כל כך הרבה עד אשר בתוספת זו ניתן היה להשיג ולרכוש את כל החסר, הכל*.
וזוהי המשמעות של ,השלימו צבור את הכל שנאמר והמלאכה היתה דים": גם את החומרים שלא היו בידם, מבין שלשה עשר הדברים הנחוצים, השלימו ישראל על ידי נדבה מוגברת יותר של כסף וכדומה, עד למחיר המלא של אבני השהם, אבני המילואים וכדומה"?.
ולכן חשו הנשיאים שאיץ הם שותפים שוים עם ישראל בנדבת המשכן: בני ישראל הביאו את כל הנחוץ למשכן, ואילו נדבת הנשיאים לא היתה כבר הכרחית כל כך, כי הכסף עבור רכישת אבני השהם וכדומה כבר ניתן, = והנשיאים השתתפו רק בכך שהביאו בפועל את אבני השהם וכדומה, וחסכו את הרכישה.
ח. המשכן - עניץ כללי והמה'רות בבנייתו חשובה במיוחד
אך בכל זאת, דרוש הסבר: אם ההתנהגות הנדרשת מנשיא היא ש,לא היה פונה לעסקיו", אלא עוסק תחילה בהשפעה על ישראל - מדוע בחנוכת המזבח התנדבו הנשיאים
הערות
- 1. אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (תרומה כה, בו, ,קחו מאתכם תרומה לה' כל נדיב לב יביאה" (פרשתנו לה, ה) - הרי מובן, שמכיון שזה הי' דבר הכי חשוב אצל ישראל שהיו טורחים ,שתשרה שכינה בינינו ונדע שנתכפר לנו עון העגל" (רש"י שמיני ט, כג), פשוט שהעדר ההשתתפות בזה (כמו כל ישראל) והעדר הזריזות הוא חסרון. ולהעיר מפרש"י (פקודי לט, לג) גם במשה ,ולפי שלא עשה משה שום מלאכה במשכן הניח לו הקב"ה הקמתו". ובתנחומא פקודי יא: שהי' משה מיצר על שלא השתתף (אבל ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 235 הערה 11).
- 6. ע"ד פרש"י לעיל (תרומה כה, ב) ,,לקנות מהן קרבנות ציבור".
- 7. באברבנאל ר"פ תרומה: להגיד שאלו הדברים שיזכור יקחו מהם בתרומה אבל אם ינדבו ויתנו דברים אחרים כאלו תאמר ברזל ועופרת
- 4. ויקחל א שיחות -
- 5. בגדים ודברים אחרים לא יקחו מאתם כי לא רצה יתברך שיתנו איזה דבר כו' שיזדמן ויקחו מאתם כמציל מן הדליקה כו'. וראה ספורנו שם כה, ג: לא יקבלו כל שוה כסף כו' אבל יקבלו תרומה שגופה נכנסת במלאכת המשכן (ולהעיר מלשון רש"י שם, ב: יג דברים האמורים בענין כולם הוצרכו למלאכת המשכן כו).
- 6. אבל א) בפרש"י לא נזכר זה, ב) יתכן שכאשר לא הובאו אבני השוהם וכו" עצמם, קבלו הכסף מבנ"י עבור זה. ג) מצינו כסף שהובאו לצורך דברים שבמשכן אף שאינו מפורש בכתוב (ראה ראב"ע שם, ג. אוה"ח פרשתנו לו, ה). ד) גם לפרש"י הי עודף כסף כו' שלא הוצרכו למלאכת המשכן ולא מפורש בכתוב (ראה תרומה שם, ג: עשאוהו לכלי שרת. וראה פרש"י בהערה שלפ"ז, לפקודי לט, א). ה) באוה"ח פרשתנו לה, כא: יודיע הכתוב כי כל צרכי המשכן כו' באו בעצמן בנדבה ולא הוצרכו לקנות דבר מהם בכסף וזהב המובא בתרומה. ומזה גופא מוכח שקבלו גם זה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.