389
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מכפרים על שגגות", ובודאי לא על כריתות ומיתות בית-דיף*; ואילו נתינת מחצית השקל מטרתה, כבפעם הראשונה, לכפר על חטא העגל" שנוגע לעצם המציאות - חובת מיתה, ולפיכך צריך להיות ,,כופר נפשו" - צריכה להתהוות מציאות חדשה.
וגם את זאת גילה הקדוש-ברוך-הוא למשה באמצעות ,מטבע של אש" שמשמעות הכפרה של מחצית השקל היא כטבילה באש - יצירת מציאות חדשה*.
ח. ,מטבע של אש" בעלת משקל
אמנם, הקב"ה הראה למשה ,מטבע של אש" כדי להדגיש שנתינת מחצית השקל איננה ענין של שווי ומשקל, אלא ,זה יתנו", כפי שהוסבר לעיל, אך בכל זאת, רש"י אומר שה,מטבע של אש" היתה בעלת משקל* של מחצית השקל - ,הראה לו כמין מטבע של אש ומשקלה מחצית השקל",
ומן העובדה שהקדוש-ברוך-הוא עשה נס בתוך נס, שלא די שהראה ,מטבע של אש" נעשה נס שמטבע של אש היתה בעל משקל ברור, שגם בפרט של ,משקל" חידש הקדוש-ברוך-הוא דבר מה למשה, שאלולא היה מראה לו ,מטבע של אש ומשקלה..." לא היה משה יודע פרט זה מעצמו.
במילים אחרות: בנתינת מחצית השקל חשוב שמחצית השקל תהיה דומה דוקא ל,מטבע של אש" שהיא בעלת משקל, ולא די שתהא זו ,מטבע של אש" בלבד.
ט. השאלה על תמיהת משה, וההסבר כדי להבין זאת יש להקדים ולהסביר, שמקורה של תמיהת משה ,מה יוכל אדם ליתן כופר נפשו", שבעקבותיה הראה לו הקדוש-ברוךהוא מטבע של אש, הוא במדרש"',
הערות
- 5. לא רק קרבנות היחיד חטאת ואשם כו' כ"א גם בקרבנות צבור - ראה שבועות בתחלתה. וראה סהמ"צ להצ"צ (דרך מצותיך) מצות עגלה ערופה (ובציונים לשם).
- 6. ורק שעיר המשתלח מכפר על כריתות ומיתות ב"ד (שבועות שם בסוף המשנה. רמב"ם הל' תשובה פ"א ה"ב).
- 7. ראה ירושלמי ותנחומא שבהערה 43. ובמדרשים הנ"ל הערה 2. ולגירסת השטמ"ק מפורש הוא בתוס' מנחות (כנ"ל הערה 28).
- 8. ועפ"ז יובן מש"כ בתוס' חולין שם ,הראהו הקב"ה להבחין היטב ולהודיע לישראל", דלפי פשוטו אינו מובן: מה צריך ,,להבחין היטב ולהודיע לישראל"*? וע"פ הנ"ל יומתק, שהראהו הקב"ה להבחין היטב גדר ותוכן הכפרה דמחצית השקל, שענינו (מטבע של) אש שנעשה מציאות חדשה.
- 5. ועדיין אינו מובן לכאורה: זה שענינו הוא ,בופר נפשו" (ולא רק כפרה דקרבנות) הרי ידע גם לפנ"ז ,אלא שתמה על הדבר מה יוכל ליתן כופר נפשו", והיינו איך זהו כופר נפשו ומה נתחדש לו בזה ש,הראהו מטבע של אש"ל ויובן ע"פ המבואר לקמן בפנים.
- 6. *) ולפי הנ"ל דהראה הקב"ה מטבע של אש ענינו להראותו גדר החפצא דמחצית השקל מובן בפשטות ,להבחין היטב" במטבע של אש, כנ"ל בארוכה.
- 7. תשא א שיחות -
- 9. להעיר גם מתיב"ע עה"פ (הובא לעיל הערה 0.
- 0. שם הערה 2.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.