387
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ה. מטבע של אש - מהות ולא כמות
לפי-זה יובן מדוע ההסבר ל,זה יתנו" הוא, ,כמין מטבע של אש הוציא הקדוש-ברוך-הוא מתחת כסא כבודו והראהו למשה ואמר לו זה יתנו - כזה יתנו", ומובנת הסיבה לכך שהקדושברוך-הוא הראה לו דוקא מטבע של אש, כדלהלן:
ההבדל בין אש לבין יסודות אחרים של חומר הבריאה* הוא: סוגי חומר אחרים - רוח מים ועפר - נמדדים לפי כמותם, לפי הנפח שהם תופסים, או לפי ערכם ושוויים. ,אש" אינה נמדדת לפי המקום שהיא תופסת ואיננה מוגבלת בשטח או בנפח - מהותה של ה,אש" היא יותר איכותית*, ואף אש קטנה מתפשטת והולכת*.
לפיכך, אילו היה הקדוש-ברוך-הוא מראה לו מחצית השקל מכסף, עדיין לא היה ברור מהי בדיוק המצוה ומה צריכין ישראל לתת: האם די בכך שמביאים את השווי של מחצית השקל, ואפשר להביא מה שרוצים, ובלבד ששווי הדבר יהיה כשווי מחצית השקל כסף, או שצריך
לתת דוקא כסף במשקל מחצית השקל, או דוקא מטבע שמשקלה כמחצית השקל כסף.
לכן הראה לו הקדוש-ברוך-הוא ,כמין מטבע של אש", ש,משקלה" הוא ,מחצית השקל", כדי להדגיש שהמצוה איננה נתינת הכמות והשווי (אפילו בכסף) של מחצית השקל, אלא את המטבע של מחצית השקל בלבד*.
כלומר, המצוה איננה לתת כסף במשקל ובשווי של מחצית השקל, ואחד התנאים הוא גם שכסף זה יהיה בצורת מטבע, אלא זוהי כל מהות המצוה: ,זה יתנו" נתינת מטבע זו - מחצית השקל.
דבר זה מתבטא דוקא ב,מטבע של אש", שאיננה דבר הניתן למדידה בערך ובשווי, אלא במציאותה הממשית.
ברור, שאי-אפשר לתת ,מטבע של אש", ממש, והכוונה של ,זה" היא לענין המיוחד המצוי במטבע של אש כפי שהוא נמצא במטבע של כסף.
ו שני ת'רוצי ה,תוספות" - שתי משמעויות
לפי"זה אפשר להבין כיצד שני התירוצים (שהובאו לעיל בסעי' א) אינם חולקים זה על זה, אלא מתאימים לשתי המשמעויות שבנתינת מחצית השקל, כפי שהוסבר: במסכת מנחות נאמר ב',תוספות" ,,משום דלא הוה ידע (איזה
הערות
- 1. ,ואינו נותנו בפעמים רבות (ומוסיף) היום מעט ולמחר מעט", ואולי הם ב' ענינים ובסדר ד,זו ואצ"ל זו". ולכאורה כצ"ל (זו ואצ"ל זו) גם במש"כ ,כולו כאחת בפעם אחת" אף אם נפרש (דלא כבפנים, אלא) שניהם בהנתינה דגברא. ולהעיר מהגירסא ברמב"ם (פרענקל) ,פעם אחת". ואכ"מ.
- 53. רמב"ם הל' יסוה"ת רפ"ד.
- 4. עד"ז יש להסביר גם בפי' הגו"א פרשתנו (בתי' הא') במה שהוצרך להראותו מטבע של אש דוקא. ואכ"מ.
- 5. להעיר מזית רענן ליל"ש שם.
- 5. תשא א שיחות -
- 6. להעיר מצפע"נ לרמב"ם שם ה"ג וה"ה: וזהו מה דאמרינן בירושלמי דשקלים כו' ר"ל שני דברים אחד דדוקא כזה ר"ל כמשקלו וגם מטבע ונ'מ דאם יפחת כו'. וראה מכתבי תורה מכתב פט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.