323
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6 לקוטי מפרש: ,ומלקחיה הם ,הצבתים...", ,ומחתותיה, הם כמין בזיכים קטנים שחותה בהן..." - לפי דעתו יוצא, שגם הכלים הנפרדים מן המנורה כלולים בככר"י,
ויש לומר שטעמו לכך הוא: הפירוש הפשוט'י של: א) מלקחיים ומחתה - במספר מקומות בתנ" הם כלים נפרדים מן הדבר שמשתמשים בהם לצרכו - כגון המזבח?'. ב) ,ככר זהב טהור יעשה אותה את כל הכלים האלה", ש,אותה" - את המנורה - ואת ,כל הכלים האלה" - כל הכלים המוזכרים בפסוקים?" - צריך לעשות מאותו ,,ככר זהב טהור"5.
לפי זה יוצא, שלפי רש"י לא תלוי הענין של ,מקשה" בענין המידה של ,בכר זהב טהור", ואם כך, העובדה שה,נרות" היו צריכים להיות כלולים
תרומה ה
ב,ככר" אינה מהווה הוכחה לכך שהם היו ,,מקשה" עם המנורה.
ג. רש"י אנו אומר בנירושו אס הנרות ,מקשה" עם המנורה או לא
במבט ראשון נראה, שרש"י סובר שהציווי ,,מקשה" לגבי המנורה כולל את ה,נרות": על ,מקשה תיעשה המנורה"%! מפרש רש"י ,שלא יעשנה חוליות ולא יעשה קניה ונרותיה איברים איברים ואחר"כך ידביקם?' .. אלא כולה באה מחתיכה אחת... ומפריד הקנים אילך ואילך". ואם אסור לעשות את הנרות ,,איברים איברים ואחר"כך ידביקם" פירושו של דבר, לכאורה, שצריך לעשותם מלכתחילה ,מקשה" עִם המנורה.
אך לאחר עיון מדוקדק רואים, שאין הכרח בכך: רש"י אומר רק זאת, שהקביעה ,מקשה תיעשה המנורה" שוללת את האפשרות שהמנורה תיעשה באופן של ,איברים איברים ואחר כך ידביקם", היינו שהיא תהיה מורכבת מחלקים נפרדים שדובקו יחד ועל כך אומר רש"י שבדיוק כשם שקני המנורה היו אסורים להיות ,איברים איברים ואחר כך ידביקם", כך אסור גם ,להדביק את הנרות למנורה, כי אז לא תהיה המנורה ,,מחתיכה אחת".
הערות
- 0. ברא"ם, גו"א ועוד - שכוונת רש"י ב,כל כלי'" היא רק ל,נרותי'", עיי"ש. אבל כמדובר כמה פעמים, רש"י כתב פירושו בסגנון ברור גם לבן חמש למקרא מבלי ליתן מקום לטעות מהי כוונתו. ומכיון שכתב ,עם כל כלי'", הרי פשוטו, כולל הכל - גם מלקחי' ומחתותי'. וכפי' הרמב"ן בכוונת רש"י [ושם, דמ"ש רש"י ,כן הוא פשוטו של מקרא". וראה גם ראב"ע לקמן פסוק מ']. וראה נימוקי שמואל לרמב"ן שם.
- 1. משא"כ בלימוד ע"ד הדרש וההלכה י"ל שרק הפרט ד,זהב טהור" קאי על ,את כל הכלים האלה" - ראה מנחות וברייתא דמלאכת המשכן שם. רמב"ן שם.
- 2. ישעי' ו, ו. פרשתנו כז, ג ובפרש"י.
- 3. ומש" ,,את כל הכלים האלה" הוא כמו ואת", וכמפורש בויקהל לז, כד.
- 4. ויל"ע בנוגע ל,,כל כלי שמנה" (במדבר ד, ט.
- 5. וכן מוכח מזה שהציווי ד,בכר" נאמר רק בסוף הפרשה לאחרי הציווי על עשיית הכלים.
- 6. פרשתנו כה, לא. 7 ראה ברייתא דמלאכת המשכן שם. ספרי בהעלותך ח, ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.