297
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(לעשות מקדש ומשכן לה' מן הגשמיות), שלימותו של ענין זה איננו בבנית המשכן שראו בו בעיני בשר את השראת השכינה, אלא בעבודה בזמן הגלותי, בשעה שגשמיות העולם היא בתוקפה, ובאמצעות עבודה זו לשנות גם גשמיות זו ו\,לברר" ולהעלות את התחתון ,שאין תחתון למטה ממנו".
היתרון שבעבודה זו יתגלה לעתיד לבוא, שאז תתגלה המעלה של ,מעשה"'*, כידוע, שאז יהיה ,מעשה
גדול", ולכן המקדש (ש,,היה מעין עולם הבא"*) היה בעיקר מדומם.
וכל זאת כפי שמוסבר בענין יוסף ויהודה, שיהודה מצביע על העבודה של מעשה (יהודה - מלשון הודאה וביטול, כמו דומם ש,יש בו בחינת הביטול ביותר"*), ולעתיד לבוא יהיה יהודה נעלה מיוסף - ,ודודי* עבדי נשיא להם לעולם".
(ממאמר ד"ה ויקחו לי תרומה תשל"ה)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.