291

ישות עצמית - אך מה הקשר בין זאת לבין הזולת? הרי ,קבל האמת ממי שאמרה"", ובמיוחד לגבי סור מרע בודאי אין חשיבות לכוונה, כדלעיל.

על כך באה ההוראה, שחישוב זה הוא רק בשביל השני - הוא צריך לרצות לברוח מן הרע בכל דרך שהיא. אך מי שהולך להשפיע על זולתו צריך לעשות זאת ,לשמה" גם כאשר מדובר אודות סור מרע, כי השפעתו על הזולת היא לגביו תמיד פעולה חיובית של ,ועשה טוב", שצריכה להיעשות ,לשמה". ובמיוחד כאשר רואים שכשפגומה אצלו הכוונה הזכה ,לשמה" והוא מעורב פניות אישיות וכדו', אין נפגמת רק עבודתו

1) פיה"מ הקדמה לאבות (העתקת קאפח). הרמ"א בהקדמתו למחיר יין.

העצמית, אלא גם השפעתו על הזולת.

ולכן הענין של ,אל יטיל אימה על הציבור שלא לשם שמים" אמור גם לגבי סור מרע, כי אם מעורבת בכך הרגשה הפוכה, לא תושג המטרה כראוי.

ואילו כאשר הוא עובד ,לשמי" - אפילו בעל כרחו של האדם, בפעולה של כפיה - מעשין על הצדקה וכדומה - הרי אז ,שכרו גדול משכר הנותן שנאמר והיה מעשה הצדקה שלום ועל גבאי צדקה וכיוצא בהם אומר ומצדיקי הרבים ככוכבים"*, ו,גדולה צדקה (כולל גם צדקה זו) שמקרבת את הגאולה"*.

(משיחת ש"פ תרומה תשכ"ה)