229
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
24 לקוטי מוצאים שהיה ביציאת מצרים** העשן וכו' כפי שהיה ב,וירד ה' על הר סיני"*.
כדי להסביר את ההבדל שבין ,וירד ה' על הר סיני" ו,וארד להצילו מיד מצרים"*, מדייק רש"י בלשונו ואומר ,וירד כסא הכבוד עליהם" - המילה ,כסא" מצביעה על קביעות וחשיבות (ובמיוחד = - ,הכבוד") ומלוכה". כלומר, בזמן מתן תורה היה הקדושברוך-הוא על הר סיני באופן של התיישבות וקביעות, כבוד ומלוכה*. ולכן גרם ,וירד ה' על הר סיני" לכל הפרטים המוזכרים בפרשה.
ט. פרק יט פסוק כ - כתר שבמלכות, פרק ב פסוק יט - מלכות שבכתר מן הענינים המופלאים שבדרך הרמז והסוד בפירוש רש"י: ההבדל האמור לעיל בין שני הפסוקים, ובמילא בין שני פירושי
רש"י הנ"ל - שכאן מודגשת יותר הירידה, אלא שהיא היתה באופן של ,הרכין
שמים...", ואילו שם מושם הדגש על
יתרו ו
,מן השמים דברתי עמכם", מעל הארץ, אלא שהשמים היו במצב של ,הרכין..." -
רמוז בכך, שהפסוק ,וירד ה' על הר סיני" מופיע בפרק יט פסוק כ, ואילו הפסוק ,כי מן השמים... " הוא בפרק כ פסוק יט9י:
יט (כנאמר בספרים), זוהי הגימטריא של מילוי שם הו" (שם מ"ה). משמעות ה,מילוי" היא - אופן ביטוי האות בדיבור*, ,גילוי ההעלם", ובספירות מתבטא הדבר בספירת המלכות'. ,כ היא (תחילת המילה) כתר"*, שהכתר היא דרגה מקיפה ונעלית מסדר ההשתלשלות.
כל הספירות כלולות זו בזו, ולכן יש בדרגת כתר ענין של מלכות שבכתר. כלומר, הדרגה שבה הכתר, שמעל לעולם, הוא בכיוון של גילוי למטה - מלכות. וכך יש גם בספירת המלכות
הערות
- 4. ועד"ז בקרי"ס ד,בכבודו נגלה עליהם" (פרש"י בשלח טו, ב ד"ה זה אדלי) ומ"מ לא היו בוה כל הפרטים שבמ"ת.
- 5. ולהעיר ד,ויט שמים וירד" קאי בפשטות על המכות דמצרים - ראה פרש"י ש"ב ותהלים שם. ועוד.
- 6. שמות ג, ח.
- 7. פרש"י מקץ מא, מ.
- 8. להעיר מפרש"י בראשית א, ב.
- 9. לשון השל"ה במס' שבועות שלו (קפא, א).
- 0. ידועה השקו"ט בנוגע לחלוקה זו לקאָפיטלאך ומקורה - אבל בכל אופן הרי נמצא חלוקה זו בכל הספרים דכל תפוצות ישראל (וגדולי ישראל) ומאז כו"כ דורות, ומנהג ישראל תורה היא. ולהעיר מהרמב"ם הל' ממרים (פ"א ה"ב"ג. פ"ב ה"ב) בנוגע למנהגות ומנהג שפשט בכל ישראל. - וראה לקו"ש ח"ה (ע' 57 ואילך. ע' 7 ואילך) בענין שמות הסדרות.
- 1. ל"ת להאריז"ל בראשית ב, כג. שה"פ ול"ת שם ג, כ. ס' הליקוטים שם ב, ז. תו"א ו, ד. סידור קטו, ב.
- 2. ראה סדור שם. קנט, ב. קצב, ב. ועוד.
- 3. סדור שבהערה 41.
- 4. לקו"ת שה"ש לה, ג. ושם: וכן עשרים הוא גימט' כתר. וראה פרדס שער טו פ"א. שכ"ז פי"ד (מהקדמת תקו"ז).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.