119
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שהרי ,ויקם וילך אל המקום..." היה ,בבוקר"?+ שלאחר הציווי.
ח. שמו של רבי מתיא - מסביר את הפירוש
כדי שבן חמש למקרא יבין טוב יותר את מאמר רבי מתיא בן חרש, שבלי להתחשב ב,שבועה שנשבעתי לאברהם שאגאל את בניו", זקוקים ישראל ל,מצוות להתעסק בהם כדי שיגאלו"*, מציין רש"י שבעל המאמר הוא רבי מתיא בן חרש, ושאת המאמר הזה ,היה רבי מתיא בן חרש אומר" - נהג לאמר זאת לתלמידיו, כי זה היה ההסבר לדרכו התמידית שלה:
מסופר בגמרא%, במסכת סנהדרין, שישיבתו של רבי מתיא בן חרש היתה ברומי. היו בימיו ישיבות אחרות, וגם בארץ ישראל, אבל הישיבה שלו, הגדולה ביותר בתקופתו*, היתה דוקא ברומי.
ולכאורה: מדוע הקים את ישיבתו ברומי'*, וגרם לכך שיהא צורך ללכת ממקומות אחרים אל רומי, כדברי הגמרא ,צדק צדק תרדוף, הלך אחר חכמים לישיבה... אחר רבי מתיא לרומי", ולא הקים אותה בארץ ישראלל. (כרבי
באג שיחות 197
עקיבא, אשר ,אחר רבי עקיבא לבני ברק"* וכדומה)?
על כך אומרים ,היה רבי מתיא בן חרש אומר..." - הוא נהג תמיד לנחם את תלמידיו על הימצאם ברומי, באומרו, שהגאולה תלויה בכך שיקימו ישיבה דוקא במצב של ,רומי" - למצוא יהודי שהוא במצב כזה (,ערום ועריה") ולהפכו מ,רומי" ליושב בישיבה, באופן של ,,להתעסקיל בהם", שזהו עסקו התמידי, ולמטרה זו נמצאת ישיבתו ברומי, במקום הגלות'*, כדי לעזור ליהודים אלו, ועלדידי כך להביא את הגאולה.
ט. ההוראה ל'מינו: יציאה ,ברכוש גדול"
מכך נובעת ההוראה לימינו:
בהיותנו = שרויים בעומק הגלות האחרונה, גלות רומי, וביודענו את דברי חו"ל שכבר בתקופתם ,כלו כל הקיצין"*, טוענים ישראל: אנו נמצאים בגלות כמעט אלפיים שנה - מהו הגבול לסבלם של ישראל בגלות?!
על כך עונה רש"י, שאילו צריך היה רק לצאת מן הגלות, היה הדבר יכול
הערות
- 7. שם, ג.
- 8. ובפרט שכבר פרש"י לעיל (שמות ג, יב): ששאלת מה זכות יש לישראל שיצאו ממצרים .. עתידים לקבל התורה.
- 9. לב, ב.
- 0. הגהות מיימוניות הל' סנהדרין ספ"ו.
- 1. ובפרט ע"פ פרש"י ס"פ וישלח.
- 2. ובפרט שכשיצא רמב"ח לחו"ל קרע בגדיו (ספרי ראה יב, כט).
- 3. ראה ב"ח לטאו"ח סמ"ז ד"ה ונוסחא. סד"ה אריב"ל כו' נכסיו, תרפ"ח.
- 4. להעיר שר' מתיא ניצוץ יוסף הצדיק (הובא בסה"ד בערכו) - והרי ענינו של יוסף שכלכל את בנ"י במצרים, וממנו בא הכח לעבודת הבירורים ו(במילא) גאולת מצרים (ראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] ח"ג ע' 85 ואילך).
- 5. סנהדרין צז, ב.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב לקו"ש חט"ז ע' 119
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.