56
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
58 לקוטי נעשה באופן שניתן (בחיצוניותו) לפרשו כ,,הרהר" (חטא) כפשוטן".
לפיכך, לפי דרך הפשט, גוף התורה, הקשור לכל יהודי בכל מצב שהוא, מפרשים זאת כ,הרהרת על מדותי" כפשוטו, כיון שצריך לגלות את דרגת ,,וארא", האמונה, בכל ישראל, גם באלה שגופם מכסה, לעת עתה, על נשמתם, כך שהאמונה אינה מאירה אצלם בגלוי, ומצד גופם תיתכן השאלה ,למה הרעותה..." והענין של ,הרהר אחר מדותי" כפשוטו.
גם אצלם מתגלה עלדידי משה5, הכולל את כל ישראל", הענין של ,וארא". גילוי הקשר האמיתי שעלדידי האמונה, שלילת והיפך ה,הרהור".
ואילו לפי ,רבותינו דרשוהו" - ,נשמתא דאורייתא", ניכר אור הנשמה של היהודי, ואז לא ייתכן ש,הרהרת על מדותי" כפשוטו, אלא זהו רצון להבין ,מה שמו" ולהבין ,למה הרעותה" גם בשכל. על-ידי משה נגרם ,ורעה אמונה" - שגם השכל יחוש באמונה בדרגת ,וארא", הנעלית מחכמה וטעם*.
וארא א
יב. הקשר בין כ"ד טבת לבין ברשת וארא
לפי כל האמור לעיל יובן הקשר בין כ"ד טבת - יום ההילולא של אדמו"ר הזקן - לבין פרשת וארא (כדברי השל"ה הידועים"), שחל בשנה זַו% בשבוע של פרשת וארא%:
אחד החידושים של תורת חסידות חב"ד שנתגלתה על-ידי אדמו"ר הזקן [שביום ההילולא עולים ,כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו"9 ו,מתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה"""], על פני תורת החסידות כפי שנתגלתה עלדידי הבעש"ט והמגיד ממעזריטש'י הוא הענין של יתפרנסון?? מיניה"
הערות
- 2. כמו שנתבאר בנוגע להאבות - לקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 65.
- 3. להעיר מירושלמי הוריות פ"ג ה"ה: כל כך למה בשביל להחזיר את הטיפשים (ראה פי' פני משה שם).
- 4. שער רוה"ק להאריז"ל קח, ד (הוצאת ת"א תשכ"ג). שער הגלגולים הקדמה יז. ועוד.
- 5. ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 41 ואילך.
- 6. חלק תושב"כ ר"פ וישב.
- 7. וגם בשנת ההסתלקות תקע"ג היתה הקביעות דכ"ד טבת יום א' פ' וארא. וההסתלקות היתה במוצש"ק אחר שהתפלל תפלת ערבית והבדלה (הקדמת בני המחבר לשו"ע אדה"ז). הרי אחר תפלת ערבית והבדלה הוא כבר נבדל משבוע שעבר ונכנס בשבוע שאחר השבת.
- 8. ראה גם לקו"ש ח"ו שם.
- 9. ביאור לאגה"ק סי' זך.
- 0. שם סי' כח. וראה סידור שער הל"ג בעומר (ד"ש, ב"ג).
- 1. להעיר משיחת ליל ש"ק פ' תשא תפר"ח, שענין גילוי הבעש"ט והה"מ היו הכנה לגילוי עצם פנימיות התורה שנתגלה ע"י רבינו הזקן - בדוגמת עבודת האבות שה הכנה לגילוי העצמות דמ"ת (ע"י משה) - נעתק בלקו"ש ח"ד [המתורגם] ע' 117 הערה 22. וראה שם לפנ"ז הערה 15.
- 2. לשון התקו"ז (ת"ו בסופו).. וכפי' המק"מ (הקדמה לזהר): יתפרנסון .. כשיפורש להם אמיתות מאמריו כו'. ובכסא מלך (לתקו"ז שם): בדרא בתראה דוקא קרוב לימות המשיח כו' (אף אשר) זה כמה מאות שנים שנתגלה כו' (כי הלימוד צ"ל דוקא באופן של) יתפרנסון כו' יפורשו מאמריו העמוקים
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.