29

שיחה ד

שמות ד

א. על משה ואהון להסתפק בלימוד התורה

מלשון הפסוק' ,ויאמר אליהם מלך מצרים למה משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו לכו לסבלותיכם" מדייקים חז"ל?: פרעה משתמש בדבריו במילים ,,לכו לסבלותיכם", ומשמעות ,לסבלותיכם": - עבודתכם הפרטית (של משה ואהרן), כלומר, לא ל,מעשיו" ולא ל,סבלותם", כפי שנאמר מיד בפסוק שלאחר-מכן, שמשמעותם עבודת הפרך של כל בני ישראל. ניתן ללמוד מכך שהם היו משוחררים מעבודה זו, ש,שבטו של לוי פנוי היה מעבודת פרך".

הרמב"ן מסביר* שישנו ,,מנהג בכל עִם להיות להם חכמים מורי תורתם", ולפיכך בחר פרעה את שבט לוי ושחררם מהשעבוד, כיון שהם ,חכמיהם וזקניהם" של בני ישראל*. וזאת היתה כוונתו של פרעה באומרו ,לכו לסבלותיכם - לישראל"> שובו

ללמוד? ולהיות ,,מורי תורתם" של בני ישראל, *

פירושו של דבר הוא, שפרעה טען כלפי משה ואהרן: די בכך שאתם משוחררים משעבוד מצרים ויכולים ללמוד תורה בעצמכם ועם אחרים מבני ישראל, מדוע עליכם להתערב בחיי הכלל ובמעשיהם של יהודים אחרים, ולגרום לכך שהם לא ינהגו בהתאם לחוקי וסדרי המדינה? די לכם בכך שמפעם לפעם אתם לומדים עמם תורה!

ב. טענת פרעה נראית הגיונית

נאמר בזוהר? שחכמת מצרים היתה ,יותר מכל העולם", ובנוסף לכך היה פרעה עצמו חכם גדול"'. טענת פרעה היתה טענה המתקבלת על דעתם של בני"אדם:

לפי הטבע לא יכלו בני ישראל להשתחרר מגלות מצרים, כמאמר חז"ל'' ש,לא היה עבד יכול לברוח