23

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

4 לקוטי המתקבלים על הדעת, כגון: העובדה שהילד קשור אליה ואין רצוי לנתקו? ממנה וכדומה.

אך כאשר הוא כבר היה גדול ב',קומה", לא היתה בידה ברירה, והיא נאלצה למסרו לבת פרעה.

ו גדולה של מינוי על בית פרעה אפשרית בגיל צעיר

אך עדיין יש להבין:

בת פרעה רצתה שמשה יהיה אצלה, ומכך מובן, שיוכבד יכלה להשאירו בידה כל עוד מתקבל ההסבר שלעיל, שחשוב לילד להישאר בידי המינקת בהיות קשור אליה מאד וכדומה, וזאת עד גיל חמש או שש, או, לכל היותר, במאמצים מרובים, עד גיל אחת עשרה או שתים עשרה5. ואם כך, כיצד ייתכן לומר, שמיד לאחר מכן הגיע משה בגיל כה צעיר* לגדולה וחשיבות (,והשני לגדולה")?

לפיכך ממשיך רש"י ואומר, שגדולה זו היא ש,מינהו פרעה על ביתו": אין זו חשיבות וגדולה בעניני פרעה באופן

שמות ג

כללי - במלוכה, אלא תפקיד מסויים על בית פרעה, אשר ,גדולה" ותפקיד כזה ניתן להטיל גם בגיל צעיר כל כך, אם יש לכך סיבה מיוחדת, כפי שמוצאים לגבי יוסף, שבהיותו בן 17- 8 היה ממונה על בית פוטיפר'*.

4 גדולת משה עקב חביבותו בעיני בת פרעה

ואכן, מה היתה הסיבה לכך שפרעה מינה את משה ,על ביתו" בגיל כה צעיר? - לכך רומז רש"י בצטטו מן הפסוק את המילה ,ויגדל משה", ובכך מתרץ רש"י שאלה נוספת לגבי מילה זו:

לכאורה, המילה ,משה" בפסוק זהלי היא מיותרת. אילו נאמר רק ,ויגדל" ניתן היה להבין מן הפסוק הקודם שמדובר כאן אודות משה.

לפיכך יש לומר, שהשם ,משה" מוזכר בפסוק זה, משום שהדגש והתוספת של שם, באופן כללי, כאשר אין הכרח בהזכרתו, מראים על חביבות וחשיבות'*, ובמיוחד השם ,משה" המזכיר שבת פרעה ,מן המים משיתיהו", ו,נשתרבבה אמתה אמות הרבה"'* וכדומה.

וזוהי המשמעות של ,ויגדל משה" -

הערות

  1. 8. ולהעיר מעירובין (פב, רע"ב) בשיעור תינוק הצריך לאמו. שו"ע אדה"ז או"ח סי' תרמ ס"ג. וש"נ. קו"א להל' ת"ת סק"א (קרוב לסופו). והבן חמש מרגיש זה בעצמו ויודע מזה.
  2. 9. ראה שמו"ר פ"ה, ב: בן יב שנה נתלש משה רבינו מבית אביו. וראה רמב"ן הנ"ל וביפ"ת שם.
  3. 0. ולפי התנחומא וארא הנ"ל משמע שהי' בן ה' שנים לגדולה (כנ"ל הערה .)26 וי"ל שלכן מסיים שם ,מה היתה גדולתו (רק זה) שיצא אל אחיו".
  4. 4. שיחות
  5. 1. וישב לט, ד.
  6. 2. ראה משכיל לדוד כאן. יפ"ת הנ"ל.
  7. 32. ראה פרש"י ריש פרשתנו: מנאן בחייהן בשמותן כו' להודיע חיבתן כו'. וראה לקו"ש ח"ו שיחה א' לפ' שמות ובס"ח שם (ע' 6 ואילך).
  8. 3. פרשתנו ב, ה ובפרש"י שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.