537
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אדם -- בנר מצוה ותורה אור, ולהוסיף בזה מיום ליום, עדי יקויים היעוד הנבואי העם ההולכים בחושך (הגלות) יראו אור גדול -- אור הגאולה.
בברכה להצלחה ולבשורות טובות בכל האמור
...ולסיים בדבר טוב ומענינא דיומא:
הנה נ*ח מצותה וענינה להאיר בר"ה במקום החושך -- ועיין תו*א סד"ה כי אתה נרי שזהו ג"כ וד' יגי' חשכי שבדורותינו עקבתא דמשיחא. והנה השך ר"ת חמור שור כלב כמ"ש סד"ה נ"ח רמ"ג (נדפס בהתמים ג') שהם גקה"ט חמור קו הימין שור קו השמאל ובלב -- עמלק, כמ"ש בד"ה, הנ"ל, דעת דקליפה -- וזה אפשרי רק עיי תו"א משא"כ תפלה, וכמשנ"ת בדרושי חנוכה רנ"ט.
והנה מוכח שם שזהו דוקא ע"י נגלה דתורה, תושבע"פ, שהוא במקום המתברר (עי' אגה"ק סי' כ"ו, הקדמת ביאוה"ז, קונ' עה"ח, מכ' (הנדפס : בהתמים ג') לאדנ"ע ועוד).
ולולא דמסתפינא לומר דבר חדש הנה לכאורה חלק העבודה דלימוד החסידות יש לו יתרון דזה וזה, כי הוא פני' התורה ונמצא במקום המתברר. (ממכתב כ' כסלו, תש"ח)
6/7
במענה על מכתבו מה' כסלו, נעם לי לקרות בו מפעולותיהם הטובות בהפצת היהדות והחסידות ועניני'. ובודאי לא יסתפק בהנעשה עד עתה, ואדרבה זה יעורר בו תוספת כח ואומץ להוסיף בפעולות אלו, מוסיף והולך, וכהלימוד דימי חנוכה הבע"ל שמוסיפין והולכין ומאירין גם את החוץ וחשכת הלילה, שהרי מצותה משתשקע החמה ועל פתח ביתו מבחוץ.
ולשאלתו אודות זמן הדלקת נר חנוכה, מנהגנו הוא להדליק בין מנחה למעריב (אלא שבאם לא הדליק אז -- מדליק לאחר זה).
בודאי גם לעצמו מוסיף בקביעות עתים לתורה בנגלה ובחסידות. והשי"ת יצליחו. (ממכתב ט"זו כסלו, תשי"ז)
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש שיג לקו"ש חט"ו ע' 537
- אגרות קודש ד'תתקמא לקו"ש חט"ו ע' 537
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.