514
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... בעתו קבלתי מכתבו ונעם לי לקרוא בו אשר השתתף בחגיגת יום הבהיר י"ט כסלו, ואף שהגיעוני ידיעות עד"ז מכבר, אינה דומה שמועה מאחרים לקריאת כתב המשתתף עצמו ורושמיו בנוסחה שלו.
ובטח יודע בטוי הרגיל בין חסידי חב"ד לתאר י"ט כסלו בשם ,ראש השנה לחסידות*. וביאור הענין הוא שכמו שהראש משפיע חיות לכל הגוף, כן ,ראש" השנה צריך להאציל מרוחו על כל השנה כולה. והוא הדין לראש השנה דחסידות -- עליו להמשיך חיות תוספת אור והתלהבות בכל שאר ימות השנה אותה התעוררות ומצב הרוח בו היו נמצאים ביום זה. וידוע בכגון דא פתגם חכמינו ז"ל ,(אפילו רק) העובר דרך חנותו של בשם - ריחו קולט", על אחת כמה וכמה המשתתף לא בדרך העברה בעלמא. ותקותי, על יסוד שיחתנו בהיותו כאן, שגם אצל כ' היתה השתתפות זו יותר
מדרך העברה בלבד ... (ממכתב יי" ניסן ה'תשט"ז)
... לפלא שאינו מזכיר ע"ד התועדות יום הבהיר י"ט כסלו, והרי כיון שהוא ראש השנה ללימוד החסידות ולדרכי החסידות, בודאי שההתעוררות מביאה גם להטבה והוספה בעניני תורה ומצות בכל ימות השנה, וכידוע הדיוק ראש, ולא תחלה, שהראש כולל חיות כל אברי הגוף וממשיך חיות
בהם, ז. א. בכל ימות השנה, ובטת ימלא בהזדמנות הבאה. (ממכתב י"ז טבת תשי"ח)
נעם לי להוודע ע"ד ההתועדות שהיתה בי"ט כסלו, חג הגאולה של רבינו הזקן, בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשלחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) ובטחה השתמשו בשעת הכושר של ההתועדות -- ועל פי מרז"ל, גדולה לגימה שמקרבת -- לקרב את המתועדים עוד יותר ויותר לתורה
ולמצוותי'... (ממכתב ג' חנוכה, ה'תשט"ו)
מצוטט ב־4 עמודים
- אגרות קודש ג'קמו לקו"ש חט"ו ע' 514
- אגרות קודש ג'ריב לקו"ש חט"ו ע' 514
- אגרות קודש ד'רכב לקו"ש חט"ו ע' 514
- אגרות קודש ה'תתקצד לקו"ש חט"ו ע' 514
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.