432

יעקב שאפרים חשוב יותר, הם אמת: מנקודת מבטו ועבודתו של יוסף - מנשה חשוב יותרי, ומנקודת מבטו ועבודתו של יעקב - אפרים נעלה יותר,

ולכן אנו רואים, שבקשר לעובדה ש,וליוסף יולד שני בנים" נאמר ש,הבכור מנשה", ובידו של הבכור כח רב יותר משאר הבנים'.

אך לא כן ביחסם ליעקב, שלגביו נאמר: ,שני בניך... לי הם... אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לִ"% - אפרים? קודם למנשה, והוא כ,ראובן" - בכור יעקב?י.

ג. השמות ,,מנשה" ,,אפרים" מבטאים רגשות הפוכים של *וסף במצרים

ההבדל בין מנשה לאפרים, וכן העובדה שלגבי יוסף - מנשה חשוב יותר, ולגבי יעקב - אפרים הוא החשוב, יובנו מן המשמעות

ויחי ג

הפנימית המסתתרת בשוני שמותיהם.

שני השמות - ,מנשה" על שם ,כי נשני אלקים את כל עמלי ואת כל בית אבי"'' ו,אפרים" על שם ,כי הפרני אלקים בארץ עניי"?' - מבטאים את הרגשות שעוררה אצל יוסף ירידתו למצרים, אלא שהם מבטאים קצוות מנוגדים בענין זה:

השם ,מנשה" מזכיר ליוסף ש,נשני... בית אבי", שהוא נמצא במקום ש,מזיזה" שמשכיחהו את ,בית אבי", ומבטא את תשוקתוי' של יוסף שלא לשכוח, אלא להתקשר ל,בית אבי". לעומת זאת ,אפרים" - הפרני אלקים בארץ עניי" - מהווה שבח והודיה על היתרון וההתעלות ("הפרני") שנגרמו ליוסף במצרים.

שני הענינים המבוטאים בשמות ,מנשה ואפרים" קשורים בשתי דרכים"' שונות הקיימות בעבודת בניישראל ב,ארץ עניי" - בגלות

דרך אחת היא: היזהרות מהשפעת הסביבה ע"י שמירה על הקשר עם ,,בית אבי", (דהיינו, המצב שבו נמצאו לפנ הירידה לגלות). היהודי מזכיר לעצמו