407
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לכל אורך גלות מצרים"י, רד"ו"? שנה, הרי מתאים לה הביטוי ,אחוזה", אך לפי דרך הדרש שבתורה, המדגישה את הדרוש ואת התוכן הפנימי, אין הדבר ,חלק"].
הרד"ק מביא בספר יהושע'? בשם ה,דרש", שהכתוב שם?, שיהושע קבל ,את כל ארץ גושן", אכן מתכוון ל,גושן של ארץ מצרים והיא נבלעת בתוך ערי ישראל", ולפיכך מונה אותה הפסוק שם3 בין ערי נחלת יהודה.
לפי זה ניתן היה, לכאורה להסביר (בדרך הדרש, לפחות) את הביטוי ,ויאחזו בה", שארץ גושן נהיתה ירושה לישראל, מפני שהיא ,נבלעה" בתוך ערי ישראל בתקופת יהושע.
אך קשה להסביר כך, מפני שכיצד ייתכן, שבתקופת הפסוק ,וישב ישראל..." כבר תיקרא התיישבות זו בארץ גושן בשם ,אחוזה", על כך שהיא תיבלע מאות שנים מאוחר יותר בין ערי ישראל, ע"י כיבוש יהושע?
ההסבר לכך הוא: כתוב במדרש3 שפרעה נתן לשרה את ,ארץ גושן לאחוזה", ו,לפיכך ישבו ישראל בארץ
ויגש ד
- גושן שהיא של שרה אמנו". יוצא, אפוא, שישראל קבלו את ארץ גושן בירושה (משרה)5.
בכך מתחזקת הקושיה שהובאה לעיל: כיצד עברו ישראל את גלות מצרים על-ידי הימצאותם בארץ גושן, אשר היתה שייכת להם כירושה, והם לא היו בה ,גר... בארץ לא להם... "?
ה. מטרות הגלות התממשו ע"י יגיועה בלימוד תורה
הדברים יובנו לפי המוסבר בתורה אור<, שכל הפרטים בעבודת גלות מצרים ,בעבודה קשה בחומר ובלבנים..."< קיימים גם במשמעות רוחנית, בעיסוק בתורה, כנאמר בזוהר<: ,בעבודה קשה זו קושיא, בחומר דא קל וחומר ובלבנים דא לבון הלכה... "5, וכאשר יהודי יגע בעבודה קשה של התורה, הוא עובר בכך את הענין של ,עבודה קשה..." של גלות
הערות
- 9. כדמוכח מוארא ח, יח. ט, כו. בא יב, לו.
- 0. רש"י לך שם, יג. מקץ מב, ב. בא שם, מ.
- 1. יא, טז. וראה גם רבותינו בעה"ת פרשתנו מו, כט.
- 2. וכן לפנ"ז - י, מא.
- 3. טו, נא.
- 4. פרקי דר"א פכ"ו (וראה רד"ל שם). מדרש הגדול פרשתנו מו, לד. מז, יא (בפי' הכתוב ,ויתן להם אחוזה גו'"). רבותינו בעה"ת הנ"ל.
- 5. ועפ"ז - את"ל שאברהם לא קנה ארץ כנען בפועל - השקו"ט בזה ראה בארוכה פרשת דרכים דרוש ט. וש"נ (וראה לקו"ש ח"ה ע' 328, לעיל ע' 7 ואילך. וש"נ) - נמצא, דלשון וענין ,ירושה" מתאים יותר לירושת ארץ גושן משרה (שהיתה ירושה בפועל) משל ירושת ארץ כנען מאברהם! ואכ"מ.
- 6. ר"פ שמות. אוה"ת שם (ע' ח ואילך. כרך ז' ע' ב'תעה). ובכ"מ.
- 7. שמות א, יד.
- 8. ח'"ג קנג, א.
- 9. לכאורה כצ"ל גם בתו"א (בדפוסים שראיתי באו התיבות ,ובלבנים דא לבון הילכתא" - שלא במקומן).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.