382
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א. חודש טבת - עבודה בזמן "'צינה'י
ראש חודש טבת הוא תמיד אחד מימי החנוכה. כידוע', כולל ראשהחודש את כל ימי החודש (ולכן הוא נקרא ,ראש", כ,ראש" במשמעותו הפשוטה, הכולל את כל ימי החודש), ולכן מובן, שכל ימי חודש טבת, הכלולים בר"ח, קשורים לחנוכה.
וכן - בחודש טבת יש שני ימים מיוחדים: צום עשרה בטבת, ויום ההילולא של אדמו"ר הזקן - כ"ד טבת, וכיון שימים אלו הם קבועים בחודש, מסתברת שיש קשר בין ימים אלו לבין מהותו של חודש טבת בכלל, כמדובר מספר פעמים?.
ב. *רח שהגוף נהנה מן הגוף לגבי חודש טבת אומרים חז"ל, על
הפסוק": ,ותלקח אסתר אל המלך אחשורוש... בחודש העשירי הוא חודש טבת" - שזהו ,ירח* שהגוף נהנה* מן הגוף", מפי שבחודש זה הקור הוא עז - כדברי רש"י": מפני הצינה.
כל ענין בגשמיות נובע מרוחניות, ובעניננו: הקרירות בחודש טבת בגשמיות נגרמת, מפני שבתקופה זו אין ,שמש הוי'" - ,כי שמש ומגן ה' אלקים"? - מאירה בגלוי בעולם, והאלקות מכוסה בלבושי הטבע המעלימים ומסתירים אותה.
וכידוע*, זריחת השמש בחזקה בחודשי הקיץ היא סימן לעצמת האור וה,חום" של הקדושה, של ,שמש
הערות
- 1. שיחות 41
- 1. לקו"ת ר"ה נח, סע"א. עטרת ראש שער ר"ה ספ"ב. ומרומז גם במשנה (ריש מס' ר"ה) באחד בניסן ר"ה למלכים ולרגלים - שרגל שבו הוא באמצע החודש (ראה גמרא שם ד, א) - ראה לקו"ש ח"ו ע' 409 הערה 4.
- 2. ראה גם לעיל ע' 197, וש"נ.
- 3. מגילה יג, א. הובא בפרש"י מג"א עה"פ.
- 5. ביאור מחז"ל זה ע"ד הקבלה - ראה בארוכה לקוטי לוי"צ אגרות-קודש ע' רמט ואילך. ועפ"ז מבאר שם השייכות דהילולא דאדה"ז לחודש טבת דוקא (ושם, שההילולא שלו הוא כענין ,ותלקח אסתר אל המלך גו' בחודש העשירי גו'"), ע"ש באורך. וראה לקמן הערה 16, 34.
- 3. מג"א ב, טז.
- 4. צ"ע וחיפוש במפרשים טעם השינוי מלשון הכתוב כאן ,חודש". ובפרט עפמש"כ דבכתובה כותבים חודש (משא"כ בגט) ע"ש כי יקח איש אשה חדשה (לבוש לאהע"ז סס"ו ס"ב. סקכ"ו ס"ג).
- 65. כ"ה בע"י ו,בכל הכ"י (דהש"ס)" - דק"ס למגילה שם. וכ"ה בפרש"י מגילה ומג"א שם. ובדפוסי ש"ס שלפנינו: שנהנה גוף. וי"ל הנפק"מ מהו עיקר החידוש (שלכן - קודם): גוף (ולא הנשמה), הנאה (ולא הפכה). ואכ"מ.
- 6. מגילה שם. ועד"ז במג"א שם.
- 7. תהלים פד, יב.
- 8. סד"ה ביום השמע"צ תרל"ב, תרע"ז (הא'). לקו"ש ח"א [המתורגם] ע' 3 (ולהעיר מסד"ה להבין ענין שמח"ת תש"ו באו"א קצת). וראה גם סד"ה למען ידעו תרע"ח. סה"מ ה'ש"ת ע' 28 ובהנסמן שם. לקו"ש ח"ב [המתורגם] ע' 235 חי"ח ע' 310 ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.