370

₪ לקוטי

לכל לראש מודים ומהללים את ה' על ,ניסים", הניכרים בגלוי שהם באים

מאת ה'. אח"כ מתעמקים יותר ומבחינים במשמעותם האמיתית של כמה

מאורעות, שהם ,נפלאותיך",

גם אם אמנם הרוצה לטעות יטעה - ויחשוב שאלה הם מאורעות בדרך הטבע,

ומודים ומהללים את ה' עליהם.

ורק אחר-כך מגיעים להכרה שאפילו על ,,ישועותיך", שאינם נס ואפילו לא נפלאות, אלא חוקי הטבע, צריך גם כן להודות ולהלל לה', כי ,,לה' הישועה", גם הטבע עצמו הוא למעלה מן הטבע, ולפיכך צריכה גם ישועה להביא לידי הודיה והלל*.

1 הנהגת בני ישראל היא הנהגה ניסית בלבוש הטבע

לעומקו של ענין:

השפעת ה,חיות", השפע האלוקי, ליהודים היא לכתחילה מבחינת האלוקות שלמעלה מן הטבע, אלא שההשפעה לובשת צורה של טבע. כלומר, בנוסף לכך שהנהגת הטבע בכלל היא הנהגה אלוקית, ולכן היא, באמיתתה, למעלה מן הטבע (כפי שהמושג ,,טבע" מתפרש בעינינו), בכל זאת גם הטבע הזה הוא לגבי היהודים

8) להעיר מיהל אור ע' קנדדה.

חנוכח א

רק לבוש חיצוני להנהגה ניסית<, שבה ה' מתנהג עם ישראל.

לפיכך, מי שיש לן עייים ,מאירות", רואה את האמת, שכל זה הוא מלכתחילה ענין ניסי, = כך שה"לבוש" הטבעי אינו תופס אצלו שום מקום"".

וכך הוסבר פעמים רבות\3 פירושו של מאמר חז"ל? ,מאמין בחי עולמים וזורע": חוקי הטבע (קיבעתו של ה' ש"זרע וקציר... לא ישבותו"), אינם מהווים אצל היהודים סיבה אמיתית לזריעה. הסיבה האמיתית לצמיחה, שבגינה הוא זורע, היא כיוון שהוא ,מאמין בחי העולמים".

חי דוקא הניסיס המתלבשים בטבע; הם במקורם גבוהים ביותר

מוסבר בתורת החסידות, שה,גבוה