366
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
4 לקוטי
חנוכה
א. השינוי בסדר שבין שלושת הביטויים הנמצאים בנוסת ,הנרות הללו"
בנוסח של ,הנרות הללו" נאמרים שלושה ביטויי-לשון דומים: ,הנרות הללו אנו מדליקין, על התשועות ועל הנסים ועל הנפלאות"י. בסיום ,הנרות הללו" מוזכרים שוב שלושה ביטויים אלו, אך בסדר שונה:: ,להודות ולהלל לשמך הגדול על נסיך ועל נפלאותיך ועל ישועותיך"
יש להבין, אם כן, מהי הסיבה לשינוי בסדר שלושת הביטויים הללו?
ב. נוסח ,הנרות הללו" כולל את כל הניסים של ימי החנוכה
מן העובדה שבנוסח ,הנרות הללו" אין נזכרים רק ,נסיך", אלא גם ,נפלאותיך" ו,ישועותיך", = רואים, שמצות הדלקת נר חנוכה איננה מהווה זכר רק3 לנס פך השמן, שהרי הוא איננו בבחינת ,,ישועות", אלא לכלל
סוגי הישועה שה' הראה בימים ההם בומן הזה', הנחלקים באופן כללי לשלושה סוגים (כפי שיוסבר בהמשך הדברים), ובתוך כל אחד מן הסוגים אנו מוצאים לשון רבים: ,תשועות... נסים... נפלאות", כיוון שמאורעות ימי החנוכה כוללים כמה וכמה עניני ישועה, מכל הסוגים.
הסבר זה עונה על קושיא חזקה אחרת, בקשר להזכרת נס חנוכה, כדלהלן:
לגבי נס פורים קיימת חובה להזכיר את ההצלה והישועה מהמן הרשע גם ביום וגם בלילה5. לא כן לגבי הנצחון על היוונים בחנוכה, שהיה אף הוא נס, (ויותר מכך - נס גלוי: ,מסרת גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים וכו'"*, בעוד שנס פורים היה מוסתר בדרכי הטבע), נס הנצחון בחנוכה מוזכר בלילה רק ב,ועל הנסים" הנאמר בתפילת מעריב ובברכת המזון.
והרי תפילת ערבית היא רשות?, וכן
הערות
- 1. כ"ה במס' סופרים פ"כ ה"ו לפנינו. טאו"ח סתרע"ו. וכ"ה בסידור אדה"ז. ובכמה סידורים וכו' הוא בשינוי סדר, הוספות וכו'. ואכ"מ.
- 2. כ"ה בסידור אדה"ז [ובסי" של"ה, יעב"ץ ועוד]. ובמס' סופרים שם (וכ"ה בטאו"ח שם. ובכ"מ) מקדים ,נפלאותיך" ל,נסיך". ובכמה סידורים הוא בעוד שינויים. ואכ"מ.
- 3. אף ש(כמובן) זהו עיקר הזכרון דהדלקת נ"ח.
- 4. ראה צפע"נ לרמב"ם הל' חנוכה פ"ג ה"ג. ועיין לשון הרמב"ם שם פ"ד הי"ב: להודיע הנס ולהוסיף בשבח האל והודי' לו על הנסים שעשה לנו. ולהעיר משבת (כג, א): נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנס, וברש"י שם: ועל יד אשה נעשה הנס.
- 5. מגילה ד, א. רמב"ם הל' מגילה פ"א ה"ג. טושו"ע או"ח סתרפ"ז ס"א.
- 6. נוסח ,על הנסים" דחנוכה.
- 7. ברכות כז, ב. רמב"ם הל' תפלה פ"א ה"ו.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ד לקו"ש חט"ו ע' 366
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.