325
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ועקרבים יש בו" - ואין דרגת ביניים ביניהם, כלומר, החסרון של ,אין בו דברי תורה" אינו גורם רק לריקנות ה/,בור" מתורה, כשבאפשרותו להישאר ,מלא" בעניני רשות מותרים, אלא שכתוצאה מיידית מתהוים בתוך ה,בור", = ,נחשים ועקרבים" דברים ההפוכים ומנוגדים לקדושה**.
פירוש זה דומה לפירוש הבעש"ט6 על הפסוק? ,וסרתם ועבדתם": ,כאשר האדם מפריד את עצמו מהשי"ת מיד הוא עובד עבודה זרה ולא יש דבר ממוצע".
לפי פירוש פנימי זה מובן מדוע אין
התורה מציינת בפירוש ,נחשים ועקרבים יש בו", ואנו לומדים זאת מ,אין בו מים" - וזאת מפני
ש"נחשים ועקרבים יש בו" הוא תוצאה הכרחית של ,מים אין בו", ואין צורך לפרטה.
כן מובן מדוע מביא המדרש את שני הפירושים הללו זה בהמשכו של זה: פירוש אחד תלוי ומוסבר בפירוש האחר: העובדה ש"נחשים ועקרבים יש בו" היא תוצאה הכרחית מן העובדה ש,אין בו מים - אין בו דברי תורה", וסיבה זו גורמת לענינים המנוגדים לתורה - מכירת יוסף.
וישם ד
. שתי שאלות המתעוררות בעקבות הדברים שלעיל
לכאורה ניתן להקשות: בשלמא פירוש הבעש"ט שהובא לעיל על הפסוק ,,וסרתם ועבדתם", שמדובר בו על עצם ההתקשרות והדביקות של עם ישראל עם הקב"ה, מובן שמיד כאשר קיים הענין של ,וסרתם", מיד כאשר מתנתקים מן הדבקות בה, כבר מתהווה ההיפך מכך: ,ועבדתם": ,מיד הוא עובד עבודה זרה" (הכוונה היא גם לעבודה זרה בצורתה העדינה');
אבל בעניננו, כאשר מדובר על חסרון בתורה ("מים"), מדוע מוכרחים לומר שאם אין תורה, מתחייבת כתוצאה מכך מציאות של ,נחשים ועקרבים" - ענינים המנוגדים לתורה.
כמו כן עלינו להבין קושי אחר: ידוע שאחי יוסף סברו שעל-פי הדין חייב יוסף מיתה (בהחשיבם אותו ל,נוכל ומתנקש בנפשם להמיתם" ולפיכך יש לדונו כ,רודף"?, או מפני סיבות אחרות, המובאות על ידי מפרשי התורה9') -
אם כך, מדוע אומר המדרש שמפני שרצו האחים להרוג את יוסף ,נתרוקן בורו של יעקב... אין בו דברי תורה", וממילים אלו משתמע שהשבטים לא
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.