336
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לבעליה -- ליהודה, ואילו החותם מוכיח את השייכות ליהודה.
וכאמור, זהו ההבדל בין ששת ימי בראשית לבין שבת:
בששת ימי בראשית נוצר העולם באמצעות שם אלקים, הנהגת הטבע. אמנם, ההתהוות נובעת משם הו"9 (הוי" מלשון מהוה'י), אך זה באופן שבו שם הוי' מאיר ומשפיע?* באמצעות שם אלקים%. ואילו בשבת נוסף .חותמו של הקדוש-ברוך-הוא אמת" - ,,אמת הוי" לעולם": שם הוי' משפיע בעולם כפי שהוא מצד עצמו5.
וזה גם בהתאם להבדל בין ,חותם" לבין ,טבעת" בספירות*: ,,חותם" הוא ספירת היסוד, ו,טבעת" - מלכות.
וישם ה
ספירת המלכות היא השורש להנהגה טבעית, וספירת היסוד (זעיר אנפין)% היא שורש להנהגה נסית.
ח. עבודה שכלית - טבעת; מסירות נפש - חותם
כאמור, כשם שהחותם איננו דבר בפני עצמו, אלא קשור לטבעת, ובאמצעותו ניכר שגם הטבעת שייכת ליהודה - כך גם השבת (הנס) איננה נפרדת מששת ימידבראשית (בריאה), היא היום השביעי לאחר ששת הימים, היא משלימה את הבריאה, וכלשון חז"ל: ,מה היה העולם חסר - שבת". כלומר, שלימות הטבע עצמו תלויה בהמשכה של דרגה שמעל הטבע% - דרגה של שם הוי', הנעלה מהעולם.
וכך גם בעבודת ה?
יש שני אופנים בעבודת ה? א) עבודה שכלית על-פי טעם ודעת, שבאמצעותה מורידים לעולם אור אלקי המותאם לבריאה"*. ב) עבודה של מסירות נפש, שלמעלה מטעם ודעת, שבאמצעותה יורד האור האלקי הנעלה מהבריאה* - המתבטא בהנהגה נסית5.
הערות
- 0. ולמעלה יותר, כידוע דעיקר ההתהוות הוא בכח הסובב דוקא (תו"א מג"א ד"ה יביאו לבוש מלכות (צ, ב). ד"ה ביום השמע"צ (נדפס באוה"ת שמע"צ ע' א' תשעט ואילך). ובארוכה - ד"ה לכל תכלה תרנ"ט. ובכ"מ).
- 1. ראה זהר שם. פרדס ש"א פ"ט. שעהיוה"א פ"ד. ועוד.
- 2. וכן ההתהוות מאור הסובב הוא מה ש,נמשך ומאיר בממכ"ע .. שאור הסובב נותן בו כח ועוז כו'" (תו"א מג"א צב, ד. דרמ"צ סא ב. ובארוכה - ד"ה לכל תכלה שם. ובכ"מ).
- 4. וגם ה,צורה" שבנבראים דשרשו מחפץ הו" - אור הסובב (תו"א מקץ רד"ה נ"ח. קונ' עה"ח בתחילתו. ובכ"מ) - ,הוא ע"י התלבשות בח הרצון בבחי' חכמה כו'" (קונ' עה"ח שם. סה"מ ה'שי"ת ע' 15. ובכ"מ).
- 5. והחידוש דיום השבת הוא שאור הסובב כמו"ש מצ"ע מאיר באור הממלא.
- 3. ראה ד"ה את שבתותי שם: דההתהוות .. מהארת שם הוי' .. חיצוני" האור .. שבא בהעלם והסתר בשם אלקים ובשבת .. פנימי האור כו'.
- 4. אוה"ת בראשית שם, וש"נ.
- 5. ראה יהל אור לתהלים ק, א. וש"נ. וראה גם אוה"ת חנוכה שלד, ב.
- 6. ראה סידור ד"ה מזמור לתודה (מד, ב). פיה"נמז (מהדו"ב) פקל"ט ואילך.
- 7. וכידוע מ"ש בכתהאריז"ל (ראה סה"מ תש"ג ע' קסח. וש"נ) דע"י העבודה דתומ"צ ממשיכים יחוד זו"נ (אור דס' השתלשלות) וע"י העבודה דמסנ"פ - יחוד או"א (אור חדש מעצמות אוא"ס).
- 8. ראה אוה"ת בראשית (יט, א) מהרמ"ז, דע"י
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.