293
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
308 לקוטי
איחוד בין סתים לגליא
בתורה ייתכן ע"י עצם התורה
ידוע*, שהכח לאיחוד ה,סתים" וה"גליא" שבתורה, למרות שהתורה עצמה מחלקת אותם לשני חלקים נפרדים, כאשר החלק של פנימיות התורה נקרא סתים (כך שעל-פי התורה אין הוא גלוי), נבע מכך שאדמו"ר הזקן הוריד למטה את ,עצם פנימיות התורה""*:
ההפרדה בין ,סתים" ו,גליא" שבתורה היא רק ב,התפשטות" של התורה, כאשר כל ענין מוגדר בפני עצמו, אך בעצמיותה של תורה (,עצם פנימיות התורה") אין שום הגבלות והגדרות - עצמותה של התורה היא העצמיות הן של הסתים והן של הגליא שבתורה, ולכן יכול להיות באמצעותה איחוד של סתים וגליא.
וישלח ג
דוגמא לכך בהלכה: לפי ההלכה יש בתורה סוגים שונים, החל מקלה שבקלות ועד חמורה שבחמורות. יחד עם זאת, זוהי הלכה ברורה"*: ,האומר שאין התורה מעם ה' אפילו פסוק אחד אפילו תיבה אחת, אם אמר משה אמרו מפי עצמו הרי זה כופר בתורה. וכן הכופר בפרושה והוא תורה שבעל פה" - ללא הבחנה בין תיבה לתיבה, או בין פירוש לפירוש.
יא. איחוד ה"סתים" וה"גליא" בנשמה, בכלל ישראל, ובעולס
בדומה לכך הוא גם לגבי יהודים'ל, כאמור לעיל שי"ט כסלו הביא לאיחוד הסתים והגליא שבנשמה: ע"י גילוי תורת החסידות, שהביא להשפעה של ,עצם פנימיות התורה", נגרם הגילוי של עצם הנשמה?, של דרגת ,יחידה", ולפיכך הביא הדבר לאיחוד הסתים והגליא שבנשמה.
משמעות הדבר בעבודה הרוחנית היא: האמונה וקבלת עול יחדרו אל הכוחות הפנימיים של האדם, כיוון
הערות
- 1. ע"י השתדלות בטבע דוקא* - היינו, דוה שגם אוה"ע יכירו הענין ד,הפליא כו'" הוא (לא. ע"י ביטול מציאותם, כ"א) ע"י התלבשות וכו'. וראה לקו"ש חכ"ה וישבדיט"כ (תשד"מ).
- 9. ד"ה פדה בשלום תרפ"ה (בשם אביו כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע - י"ט כסלו עטר"ת). וראה גם לקוטי לוי"צ אגרות-קודש ע' רכג. קונטרס ענינה של תורת החסידות הערה 40. לקו"ש חט"ז שם.
- 0. ל' המאמר ד"ה פדה בשלום שם. וראה בארוכה קונטרס ענינה של תורת החסידות, שתורת החסידות ענינה גילוי בח" יחידה, שהיא עצם דתורה, עיי"ש בארוכה.
- 4. *) וראה ג"כ רשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר - נעתקה בס' התולדות שם ע' רי הערה 7
- 50. רמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ח.
- 1. להעיר ממכ' כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (נדפס בקונטרס ומעין ע' 17. היום יום ע' ד'): ,להמשיך בחי' עומק ופנימיות תורת ה' ומצות ה' מבחי' פנימיות ועצמות אוא"ס ב"ה שיאיר בפנימיות נפשנו וכו'". וראה לקמן הערה 56.
- 2. ראה ס' השיחות תש"ג (ע' 59. ובהנסמן שם), ד,ספר התניא תושב"כ של תורת חסידות חב"ד .. תניא שהוא אותי' איתן יעורר את האיתן שבנשמה".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.