297
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
קריות ועל בצרה...", שכל הערים המנויות שם הן מארץ מואב<, כפי שמסיימת שם התורה ,ועל כל ערי ארץ מואב...",
ומכך מובן שזרח (אבי יובב) איננו מבני עשו, כי מוצאו מארץ מואב.
רש"י גם מסביר בהמשך פירושו, שבצרה מוזכרת מספר פעמים בתנ"ך ביחד עִם אדום, ,לפי שהעמידה מלך לאדום עתידה ללקות עמהם...". ולפיכך, במקומות שבהם מדובר אודות פורענות שיביא הקדוש-ברוך-הוא על אדום, מוזכרת גם ,,בצרה", כיון שהיא ,עתידה ללקות עמהם".
ה "וגו" - דוקא בהוכחה הראשונה, ולא בשניה
לפי האמור לעיל, שבמילים ,ולפי שהעמידה... עתידה ללקות עמהם" אין רש"י מתכוון רק לספר על הקשר שבין בצרה לאדום, אלא הוא רוצה להסביר שהיא מוזכרת במספר מקומות ביחד עם אדום, למרות היותה מארץ מואב, מפני ש,עתידה ללקות עמהם", מובן דיוק נוסף בפירוש רש"י זה:
כהוכחה לכך ש,בצרה מערי מואב היא" מצטט רש"י את המילים מהפסוק ,ועל קריות ועל בצרה" ומוסיף ,וגר", ואילו בהוכחה השניה (לכך ש,עתידה ללקות עמהם") הוא מצטט את המילים ,כי ובח לה' בבצרה" בלבד, בלי
וישלח ה
,וגו'", ולכאורה נראה שצריך להיות ההיפך:
כדי להוכיח ש,בצרה מערי מואב היא" די במילים ,ועל קריות ועל בצרה" בלבד% - שכשם ש,קריות" היא מערי מואבה, כך< גם ,תעל) בצרה" היא מערי מואב, והמשך הפסוק ,ועל כל ערי ארץ מואב", שעליו רומז רש"י בביטוי ,וגו'" הוא רק תוספת להוכחה.
לעומת זאת, ההוכחה שבצרה ,עתידה ללקות עמהם" (עם אדום) איננה רק מן המילים ,כי זבח לה' בבצרה", ששם אדום אינה מוזכרת, אלא דוקא מן ההמשך של הפסוק ,וטבח גדול בארץ אדום"< - ודוקא כאן אי רש"י מוסיף את הביטוי ,ו"כ
יש לומר, שההסבר לכך הוא:
הערות
- 5. שכל הקאפיטל (ירמי מח) מדבר ע"ד מואב, עיי"ש.
- 6. ובדפוס א' וב' ורוב כת"י רש"י ליתא ,וגו'". וכ"ה בפרש"י ישעי' שם.
- 7. כמפורש בירמי' מח, מא (לרש"י שם. פי' הב' ברד"ק). עמוס ב, ב.
- 8. ומתורץ מה שהעתיק רש"י גם התיבות ,ועל קריות".
- 5. אבל אין להקשות דעדיפא הו"ל לרש"י להעתיק התיבות שלאח"ז ,(ועל בצרה) ועל כל ערי ארץ מואב" שבהן מפורש דאיירי ע"ד ,ערי ארץ מואב" (ולא רק לרמזן ב,וגו'") = כי אז הי' מקום לטעות ד,ועל כל ערי ארץ מואב" הו"ע בפ"ע, ו,על בצרה" לא נכלל ב,כל ערי ארץ מואב".
- 9. ובדפוס ב' דרש"י מוסיף ,וגו'". ובכמה כת"י רש"י מביא בפירוש סיום הכתוב ,וטבח גדול בארץ אדום".
- 0. ובפרט שבב"ר עה"פ מוסיף ,וגו" - אף שהלשון בב"ר שם הוא [לא (כלשון רש"י) ,,ללקות עמהם", כ"א] ,אין לי עסק אלא עם בצרה".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.