289
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
וישלח ד
212 לקוטי א. "בן שלש-עשרה למצוות"
על הפסוק' ,ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי אחי דינה איש חרבו..." אומרים חז"ל, שהם הט אז בני שלוש עשרה שנים?, ומכאן לומדים את ההלכה של ,בן שלשדעשרה למצוות"+: כיוון שבגיל שלוש עשרה כבר נקראים איש*, כינוי המורה על גדלות * [ככתוב* ,מי שמך לאיש... ", ,וחזקת והיית לאיש"] - זאת אומרת, שבגיל שלוש עשרה מגיעים
לדרגה של גדול בדעה?, ולכן חייבים בכל המצוות.
אמנם, ייתכן* שנער יהיה בר"שכל גם לפני גיל שלש-עשרה, אך למרות זאת חסרה לו שלימות הדעת והרגש - חסרה לו ההכרה והתחושה הן של חשיבות קיום המצוות והן של המחסור באי-קיומן,
[כפי שמביאים לכך% דוגמא ב,מילי דעלמא", שאף כאשר ילד קטן - לפני גיל שלש-עשרה - מבין היטב את החשיבות של ממון וגדולה, בכל זאת ,אמיתת הענין של ממון וגדולה רחוק ממנו" - הוא עדיין רחוק מן ההכרה והתחושה האמיתית של מבוגר. וכך גם בכיוון ההפוך, לגבי ,שפלות
ודלות", שלמרות שהוא מביץ במגרעתן, אין זה כתחושת המבוגר ש,מרגיש היטב חסרון השפלות
והדלות... "]
ולכן אין הוא אחראי למעשיו ולהתנהגותו, ואי-אפשר להטיל עליו את חובת קיום המצוות.
7 ראה אנציקלופדי' תלמודית ע' הנ"ל בתחילתו, וש'"נ.
8 ראה בכ"ז קונטרס התפלה פ"ה ע' 15 ואילך. סה"מ עת"ר ע' קטו. המשך תער"ב ח"ג ע' א'רכז.
9 קונטרס התפלה שם ע' 16. סה"מ עת"ר שם. המשך תער"ב שם.
הערות
- 1. פרשתנו לד, כה.
- 2. ב"ר פ"פ, יוד. מדרש לקח טוב ושכל טוב כאן (ע"פ החשבון - ובאופן שונה זמ"ז). בהנסמן בהערה הבאה.
- 3. רש"י נזיר (כט, ב) ד"ה ור' יוסי. רש"י ורע"ב אבות פ"ה מכ"א (לגירסת אדה"ז בסידורו - מכ"ב). מחזור ויטרי שם. - וידועה הקושיא (שו"ת מהרי"ל סנ"א): מנלן דפחות מי"ג לא הוי איש, ועוד דדורות הראשונות ילדו בח'. - וראה לקמן הערה 22.
- 4. אבות שם. רמב"ם הל' שביתת עשור פ"ב הי"א. ובכ"נ (ראה אנציקלופדי' תלמודית ע' גדול ע' קלח, וש").
- 65. בלשון הרמב"ם הל' אישות פ"ב ה"י: נקרא גדול ונקרא איש.
- 5. ברש"י ורע"ב לאבות שם: דכתיב איש או אשה אשר יעשו .. ואינו קרוי איש עד שהוא בן י"ג כו' - וא"כ זה שדוקא ,איש" מחוייב במצות הוא לימוד מקרא. אבל אין הכרח כלל לומר שהוא גזירת הכתוב בלי טעם.
- 6. שמות ב, יד (וכפרש"י ורבינו בחיי שם - והוא דלא כמ"ש בשמו"ר שם). מ"א ב, ב. וראה ספר השרשים להרד"ק ע' איש.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.