259
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ה
8 לקוטי
ויצא ה
א ;עקב הלך לדרכו" - מעבר מתשרי לשנה כולה
ידוע פתגמם של רבותינו נשיאינו! - שמיד לאחר שמחת תורה ושבת בראשית? מתחילה עבודה של ,ויעקב הלך לדרכו" - יהודי הולך לדרך ולסדר העבודה שלו, של כל השנה כולה.
וכבר הוסבר מספר פעמים': במשך חודש תשרי עסוקים ישראל בעיקר בעניני קדושה, בחגים ובמצוות שבהם ובהכנות להם. לאחר חודש תשרי מגיעים ימי חול ועניני חול - רוב הימים הם ימי חול שבהם עסוקים רוב ישראל בעסק הפרנסה וכדומה.
מעבר זה מחודש תשרי לעבודת השנה כולה נרמז ב,ויעקב הלך לדרכו", כאשר הדגשת המילה ,לדרכו" כוללת משמעות של שני קצוות. מצד
אחד נרמז בכך שהדרך שבה הולך היהודי במשך השנה כולה, בימי החול שלאחר תשרי, איננה כדרך של חודש תשרי, אלא היא ,דרכו" - הדרך של האדם: ברוב זמנו הוא עסוק בפרנסה, אכילה שתיה ושינה* וכדומה - דרך שאין רואים בה קדושה בגלוי. ובכך אין, לכאורה, שום הבדל בין יהודי לבין לא"יהודי.
מצד שני, באותה מילה ,לדרכו" מודגש שזוהי ,דרכו": הדרך שלו - דרך מיוחדת של יעקב אבינו, אשר הוא סלל אותה בשביל כל ישראל. כלומר, גם הדרך היום"יומית של יהודי, כל התנהגותו במעשיו הגשמיים, במאכלו ובמשקהו, במשאו ובמתנו וכדומה", שונה מדרכו של לאדיהודי, להבדיל. גם כל זה נעשה באופן של יהדות ,,לשם שמים"? ו,,בכל דרכיך דעהו"*.
בכך מובן הקשר שבין ,ויעקב הלך לדרכו" לבין חודש תשרי - שמכריזים, כנהוג במספר מקומות, את ההכרזה ,,ויעקב הלך לדרכו"? - כי כוחו של
הערות
- 1. ראה שיחות: שמח"ת תרפ"ו. שמח"ת תרצ"ז (אות יג). אחש"פ תרצ"ה (סה"מ תיש"א ע' 240). יום שמח"ת תרצ"ט, ליל א' דחגה"ש תש"ח (סה"מ תש"ט ע' 173).
- 2. ראה הלשונות בשיחות הנ"ל. וראה לקו"ש ח"כ ע' 266 ואילך הדרגות והזמנים. ועיקר הענין ד,לדרכו" בעניני הרשות המבואר לקמן הוא במוצאי שבת בראשית. וראה לקו"ש שם ע' 282 הערה *15. וראה לקמן הערה 35.
- 3. פרשתנו לב, ב.
- 64. ראה שיחת מוצש"ק בראשית תשל"ה (נדפסה בלקו"ש ח"ט בתחילתו). לקו"ש שנסמנו בהערה 2.
- 65. בימות החול שאינו דומה להאכו"ש דשויו"ט.
- 6. להעיר מרמב"ם הל' דעות רפ"ה. לקו"ד ח"ג תכא, א ואילך. תרה, א ואילך.
- 7. אבות פ"ב מי"ב.
- 8. משלי ג, ו. וראה רמב"ם שם ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א.
- 9. ראה לקו"ש ח"כ שם (ע' 266 ואילך) שהוא הנתינת כח כו' להעבודה.
מצוטט ב־8 עמודים
- לקוטי שיחות 367 לקו"ש חט"ו ע' 259
- לקוטי שיחות 298 לקו"ש חט"ו ע' 259
- לקוטי שיחות 503 לקו"ש חט"ו ע' 259
- תורת מנחם בס"ד. יום שמחת תורה, ה'תשי"ד לקו"ש חט"ו ע' 259
- תורת מנחם בס"ד. יום שמחת תורה, ה'תש"כ לקו"ש חט"ו ע' 259
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון ה'תשי"ב. לקו"ש חט"ו ע' 259
- תורת מנחם בס"ד. שיחת* ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ה לקו"ש חט"ו ע' 259
- תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח לקו"ש חט"ו ע' 259
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.