186
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ד. הסבר שלישי - נס שיש בו שני הפכים ביחד
יש להסביר אפשרות אחרת באופן נס חנוכה, שעליה אין מתעוררות הקושיות הנ"ל, ואשר לפיה יהיה מובן החידוש בהדלקת הנרות בנס חנוכה, שלא היה כדוגמתו לפניזכן:
כמובא לעיל מ,,בית יוסף", נעשה נס חנוכה, לפי אחת הדעות, באופן ש"נתנו כל השמן בנרות... ובבוקר מצאו הנרות מלאים שמן".
ויש לומר, שההסבר לכך איננו שהשמן דלק ואחר-כן נמלאו הנרות בנס, אלא שהשמן דלק ויחד עם זאת לא נגרע ממנו מאום?, כפי שאומרים חז"ל על ,אש של מעלה", שהיא ,שורפת ואינה אוכלת"<.
ויש להעיר - אף אם נאמר שאפשר להדליק את המנורה בשמן של נס, אשר תכונותיו כשמן זית, כדלעיל, בכל זאת מובן, שאור המנורה"* צריך להיות כזה הבא מן ה,,שמן למאור"י*.
חיי שרח ה
יוצא אפוא, שבנס זה היה דבר והיפוכן: אש ואור-נרות טבעיים, הבאים
משמן וכדומה:: גורמים בהכרח לכליון השמן. אך כאן מצד שני - לא חסר מאום מן השמן'*.
כלומר, היה כאן כליון ואידכליון בבת אחת.
זהו דבר שהוא ,נמנע הנמנעות"**, כמו הנס של ,מקום ארון אינו מן המדה"*, שהיו בו שני הפכים בבתד אחת: לארון היתה מדה, כמפורש בתורה'', ,אמתים וחצי ארכו...", ויחד עִם זאת היה המקום ,אינו מן המדה".
ה. הנס התרחש דוקא עלידי התכונה ההפוכה
יש כאן ענין עמוק יותר: בענין של ,מקום ארון אינו מן
הערות
- 8. ראה גם ב"ר (פי"א, ב): ברכו בנר .. הדלקתי את הנר בלילי שבת ובאתי ומצאתי אותו במוצאי שבת דלוק ולא חטר כלום [אף שיש לפרש (עכ"פ בדוחק) הלשון ,ולא חסר כלום" - שנתמלא הנר בשמן אחר. וראה במדב"ר ספט"ו]. וראה לקמן הערה 30.
- 9. שמו"ר (פ"ב, ה) - בנוגע לסנה.
- 0. משא"כ: א) בסנה שמפורש וירא מלאך ה' אליו בלבת אש מתוך הסנה (מקום האש ולא - סיבתו), ב) הא דב"ר הנ"ל אין הכרח שהי" אש טבעי. - בנוגע נרות שרה ורבקה הרי לא נאמר ש,לא חסר כלום", ובפשטות נ"ל שנחסר לאט לאט, כנ"ל בפנים ס"ב.
- 1. תרומה כה, ו. ועוד.
- 2. וכן הי' במשכן ומקדש (אף) שותצא אש מלפני ה' ותאכל גו' (שמיני ט, כד).
- 3. ענינו בעבודה ראה תו"א מקץ (לג, ג) ובכ"מ.
- 4. ואעפ"כ היו גם התוצאות דכליון השמן שבעבודה (ראה הערה הקודמת) - ויש לבאר עפמש"כ אדה"ז בשו"ע שלו (חאו"ח סתצ"ה קו"א סק"ב) בנוגע להבערה* וכ"ש וק"ו ופשיטא בנוגע להדלקת המנורה שענינה למאור. ואכ"מ.
- 5. ראה שו"ת הרשב"א סתי"ח, הובא בסי החקירה להצ"צ ע' 68. סה"מ תרע"ח ע' תכ.
- 6. יומא כא, א. וש"נ.
- 7. תרומה שם, יוד.
- 11. *) וראה שו"ת אבני נזר (או"ח סי" רלח). התוהמ"צ להרגצ'ובי מע' הבערה ועוד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.