181

ידי הפיכת שלוש קליפות הטמאות לקדושה, צריך היה להיות ,ויוסף אברהם...", תוספת והתעלות בדרגת אברהםי? - ניתן גם להסביר, לפי פנימיות הענינים, את העובדה שרבי טרפון ציטט גם את תחילת הפסוק ,ויוסף אברהם",

שהרי, לכאורה", די היה אילו אמר ויקח אשה ושמה יוחני", והם היו יודעים לאיזה פסוק הכוונה, כי זהו הפסוק היחיד שבו נאמר ,ויקח אשה ושמה...":

אלא, כדי שיוכל לפעול ,מלמד את בן חבירו תורה", שלגבי בני אחותו היה זה ענין של הולדה והתחדשות"י, הוא היה חייב להתקדם בדרגתו שלו, ובכח זה יכול היה לגרום להתחדשות אצל בני אחותו.

ועל כך הוא הביא הוכחה מענין

חיי שרח ד שיחות 1%

דומה בתורה: ,ויוסף אברהם ויקח אשה..." - התוספת בדרגת אברהם גרמה לכך שיוכל להיות ,ויקח אשה... ", כשהתכלית היא ,ותלד לו", ענין של הולדה והתחדשות.

יב. הולדת ,בני קטורה" -

מעל לסדר ההשתלשלות ועוד יש לפרש (בענין של ,קרי עליהם בני קטורה"): הרמב"ם% פוסק ש"בני קטורה שהם זרעו של אברהם... חייבין במילה". כלומר, על ידי ,ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה" - שזהו ענין של התחדשות שלא לפי סדר ההשתלשלות - הוא גרם לכך שיהיו ,בני קטורה" אשר חייבים במילה, אשר מילה הם" ראשירהתיבות של ,מי יעלה לנו השמימה"*? (שסופי התיבות הם - הוי'), מעל לדרגת התורה ושם הוי.

כלומר, מעל לסדר ההשתלשלות, ומגיעים לכך עלזידי ,ומלתם את ערלת לבבכם"9 ענין התשובה.

וזוהי המשמעות של ,קרי עליהם בני קטורה": רבי טרפון קרא עליהם ו,המשיך"* אל תוכם ענין של ,הולדה"